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古籍分类-续藏经


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嘉泰普灯录 - 第2部分



  僧問。文殊是七佛之師。未審誰是文殊之師。曰。金沙灘頭馬郎婦。

  黃龍通照德逢禪師法嗣

  饒州薦福常庵擇崇禪師

  寧國府人也(行實未詳)。 上堂。舉。僧問古德。生死到來。如何免得。曰。柴鳴竹爆驚人耳。僧云。不會。德曰。家犬聲獰夜不休。諸人要會麼。柴鳴竹爆驚人耳。大洋海底紅塵起。家犬聲獰夜不休。陸地行船三萬里。堅牢地神笑呵呵。須彌山王眼覰鼻。把手東行却向西。南山聲應北山裏。千手大悲開眼看。無量慈悲是誰底。良久。曰。頭長脚短。少喜多嗔。 上堂。西山青
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嘉泰普灯录 - 第3部分



  提婆達多受罪

  好笑提婆達多。入捺落十小劫波。然得三禪妙樂。吹布毛須還鳥窠。

  ○泐潭闡提照禪師五首

  南泉斬猫

  縮水酒越濃。負心人越窮。鐵剛刀自利。不用苦磨礱。艸鞋頭戴今何在。我見牽來劈面春。

  女子出定

  小樹子傍山栽。華從葉裏開。枝高攀不得。和樹折將來。

  巴陵雞寒上樹

  梨華一枝春帶雨。金色頭陀笑不語。龍宮海藏月明前
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南岳单传记 - 南岳单传记



續藏經 南嶽單傳記

 清 弘儲表

南嶽單傳記自序

  詳夫釋氏之為法於天下後世。一曰宗。一曰教。宗所以明道也。教亦所以明道也。迦文騰口。四十九年。開疆闢土。末後以教外別傳之一宗。鄭重付飲光尊者。并敕慶喜副貳傳化。次第二十六代。說法度人無算。機鋒往復。以貌取之。說通也。而宗眼在句身之外。非的的印心上士。不知其為宗通。達磨氏荷法西來。法運在革。革轉而鼎。正位凝命。廓然無聖。匪從人得。天衢初開。言路不設。大用現前。勿存規則。如是五傳。而得根性猛利之獦獠。
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南宋元明禅林僧宝传 - 南宋元明禅林僧宝传



續藏經 南宋元明禪林僧寶傳

 清 自融撰 性磊補輯

南宋元明僧寶傳序

  有傳教則必有傳人。有傳人尤必有傳書。葢教者道之所由行也。人者教之所由興也。書者前人之所由□□。□□□所由鏡也。是以大道瀰淪。□□□。□□得一二人焉。為之眼目。猶貧□□□。□客衣珠。亦終於迷惘而已。苟得其□□。然承當大事。而幻軀易盡。實行就湮。如優曇千年一現。後此何由踵□。所以儒者勒之。傳志論贊。以垂來茲。其書傳則其人傳。其人傳則其教始傳也。大慈之入震旦也。雖云教外別傳不立文字
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八十八祖道影传赞 - 八十八祖道影传赞



續藏經 八十八祖道影傳贊

 明 德清述 高承埏補

重編八十八祖道影傳贊序

  諸祖道影。八十有八。國初自大內傳寫。安奉金陵之祖堂。萬曆甲申。紫栢大師。得新安丁南羽。臨寫三堂。散置名山。乙卯。憨山大師。更臨小冊。各為傳贊。以繫其後。崇禎壬申。嘉禾錢仙。上鋟板以行。其傳贊之文。止七十有七。缺者十一。歲甲申。予同年生檇李高寓公虞部為撰。補十一篇。又以雲棲紫栢憨山三大師益之。甫謀鐫布。以變中止。今歲秋。與寓公長君念祖。再晤廣陵。出其稿示予。欲付剞劂以竟先志
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先觉集 - 先觉集



續藏經 先覺集

 明 陶明潛輯

先覺集序

  學佛然後知儒。此碩儒之論也。古人與麼道。即便與麼讚。是誠先覺之公心。今人不知佛之所以為佛。儒之所以為儒。不過分門別戶。逐影循聲焉爾。世尊云。天上天下。惟我獨尊。且道如何是我。夫子曰。吾道一以貫之。且道如何是一。打頭一著。不能明了。祇從形迹中論。枝葉上觀。豈非門外歟。哲人達士。學有本據。道有實悟。世出世間。初無二致。自覺覺他。罔有差殊。或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷。或現宰官長者婆羅門居士。隨其緣會。所至即導利乎羣
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先觉宗乘 - 先觉宗乘



續藏經 先覺宗乘

 清 圓信較定 郭凝之彙編

  先覺宗乘

  先覺宗乘目錄

  卷一

  維摩大士  雙林善慧大士傅翕  龐蘊居士(嗣法馬祖一)

  卷二

  甘贄行者(嗣法南泉願)  刺史陸亘(嗣法南泉願)  相國裴休(嗣法黃檗運)  常侍王敬初(嗣法溈山祐)  尚書陳操(嗣法陳睦州)  駙馬李遵勗(嗣法谷隱聰)  文公楊億(嗣法廣慧璉)  侍郎楊傑(嗣法天衣
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僧宝正续传 - 僧宝正续传



續藏經 僧寶正續傳

 宋 祖琇撰

  僧寶正續傳目錄

  第一卷

  羅漢南禪師  圓通旻禪師  兜率照禪師  潛庵源禪師  泐潭照禪師

  第二卷

  寶峰準禪師  花藥英禪師  明白洪禪師  開福寧禪師  智海懃禪師

  第三卷

  龍門遠禪師  禾山方禪師  文殊道禪師  法輪端禪師  黃龍逢禪師

  第四卷
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佛祖纲目 - 第1部分



續藏經 佛祖綱目

 明 朱時恩著

佛祖綱目序

  余不佞。浮沉史局。垂五十年。而知古今事。無更難於史者。無論正史難。即偏記小錄亦難。無論稗史難。即璅語雜簿亦難。若更進而史天史地。又進而史仙史佛。自非以山河為法身。以人天為手眼者。未有能撮其要而薈其成者也。心空居士。以三十年精力。彙為佛祖綱目一書。於是梵網有總持。法門有紀載。宗教有源流。廢興有考覈。而合之則曰。此七佛以來。一部大史也。宋元徽中。王儉為七志。僅以佛書。附圖譜之末。梁初。命任昉等。於文德殿
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佛祖纲目 - 第2部分



  靈祐。長谿趙氏子。年十五剃染受具。究大小乘教。甞遊方。至國清寺。與寒山拾得。往松門夾道。寒作虎吼三聲。祐無對。寒曰。自從靈山一別。迄至於今。還相記麼。祐又無對。拾拈杖曰。老兄喚這箇作什麼。祐又無對。寒曰。休休不用問他。自從別後已三生。作國王來。總忘却也。貞元九年。祐年二十三。遊江西參懷海。海一見許之入室。遂居參學之首。一日侍立次。海問誰。對曰靈祐。海曰。汝撥爐中有火否。祐撥之曰。無火。海躬起。深撥得少火。舉示曰。汝道無。這箇聻。祐自是發悟。禮謝。陳其所解。海曰。此乃暫時岐路耳。經云。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節既
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