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孟子他说 - 44、革命无罪,造反有理


  齐宣王问曰:"汤放桀,武王伐纣,有诸?"

  孟子对曰:"于传有之。"

  曰:"臣弒其君,可乎?"

  曰:"贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。"

  齐宣王问孟子:"听说商汤王把夏桀王流放了,周武王讨伐商纣王,有这回事么?"

  孟子说:"书上倒是这么说的。"

  齐宣王接着问:"这可是做臣子的弑君啊,有点儿白蜡杆结桂花--根子不正。"

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孟子他说 - 45、科举好,八股更好


  孟子见齐宣王曰:"为巨室,则必使工师求大木。工师得大木。则王喜,以为能胜其任也。匠人斲而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之。王曰'姑舍女所学而从我',则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰'姑舍女所学而从我',则何以异于教玉人雕琢玉哉?"

  孟子又来见齐宣王了,准备好了一番说辞:"要盖大楼,就得派工程师去找大木料。等工程师找到大木料了,您就很高兴,觉得工程师很称职。这个大木料被派到木匠手里了,木匠又砍又锯的,有天被您看见了,'嗯?木头怎么变小了?!'这下您可不干了
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孟子他说 - 46、可爱的侵略者


  齐人伐燕,胜之。宣王问曰:"或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?"

  孟子对曰:"取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。"

  齐国攻打燕国,三下五除二就把燕国给收拾了。齐宣王很高兴,问孟子说:"燕国是被我们给打败了,可是,占领不占领它呢?唉,说什么的人都有,我也不知
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孟子他说 - 47、暴君有了核武器


  齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:"诸侯多谋伐寡人者,何以待之?"

  孟子对曰:"臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:'汤一征,自葛始。'天下信之。'东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰,奚为后我?'民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。书曰:'徯我后,后来其苏。'今燕虐其民,王往而征之。民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也。今又倍地而不行仁政,是动天下
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孟子他说 - 48、作为格言的"出尔反尔"



  邹与鲁哄。穆公问曰:"吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?"

  孟子对曰:"凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰:'戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。'夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政,斯民亲其上、死其长矣。"

  不是齐国的事了,这是孟子在祖国的事。

  孟子的生平事迹,到底先去的哪儿后去的哪儿,这是一本糊
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孟子他说 - 49、真遇上小国也没辙


  滕文公问曰:"滕,小国也,间于齐楚。事齐乎?事楚乎?"

  孟子对曰:"是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。"

  这一节很是有趣。孟子不是总说什么七十里或者百里的小国也能一统天下么,这回真让他遇上了一个正在考虑如何和大国处关系的小国--滕国。

  滕国有多小?

  一座城,东西南北四个城门,你要进城得踩着小碎步进去,为什么呢?如果你步子迈大了,一只脚从北门跨进去,还没来得及在城里落地呢,就
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孟子他说 - 50、积德行善,听天由命


  滕文公问曰:"齐人将筑薛,吾甚恐。如之何则可?"

  孟子对曰:"昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉。非择而取之,不得已也。苟为善,后世子孙必有王者矣。君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。"

  滕文公又来请教孟子了,这次看来是有急事:"孟老师,不好啦!齐国人马上就要加固薛城的城墙,哎呀呀,哎呀呀,从今天一大早我这右眼皮就一直在跳,快给我拿个主意!"

  薛城和滕国紧挨着,齐国人加固薛城的城墙,对滕国恐怕没安好心。
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孟子他说 - 51、小弟们不愁没老大


  滕文公问曰:"滕,小国也。竭力以事大国,则不得免焉。如之何则可?"

  孟子对曰:"昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉;事之以犬马,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰:'狄人之所欲者,吾土地也。吾闻之也:君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。'去邠,踰梁山,邑于岐山之下居焉。邠人曰:'仁人也,不可失也。'从之者如归市。或曰:'世守也,非身之所能为也。效死勿去。'君请择于斯二者。"

  滕文公又来问了:"我们滕国是个小国,为了服侍大国真是操碎了心,
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孟子他说 - 52、孝道与河童


  鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:"他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。"

  公曰:"将见孟子。"

  曰:"何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧踰前丧。君无见焉!"

  公曰:"诺。"

  乐正子入见,曰:"君奚为不见孟轲也?"

  曰:"或告寡人曰,'孟子之后丧踰前丧',是以不往见也。"

  曰:"何哉君所谓踰者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以
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孟子他说 - 53、附录:人间佛国(引子)


  佛陀在鹿野苑的时候曾向众比丘们讲过这样一个"阿能诃鼓"的故事。

  过去世时,有个名叫陀舍罗诃的人,这个人有一面鼓,叫做阿能诃鼓。

  阿能诃鼓的声音非常好听,也非常响亮,能传到四十里之外。

  可是,时间久了,鼓也就破旧了,于是,鼓手重新裁割牛皮,修修补补。阿能诃鼓虽然被修好了,可是,它的声音再没有当初那么好听了。

  随着时间的推移,阿能诃鼓不断损坏,不断被修缮;又不断损坏,又不断被修缮,每个部件都被一次次地更换过了……

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