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孟子他说 - 124、谢幕：不要相信我的话

　　王充是个大刺儿头，总有点儿横着膀子找茬儿的意思。但有些找茬儿经常是有趣的，虽然做人满怀疑问也许会很辛苦。《孟子》一书里会有多少疑问、多少无法确知的东西呢？很多。生活如此，历史更是如此。人民群众的眼睛很少有雪亮的时候，人是很容易听风就是雨的，大家往往并不在乎这雨到底是真是假，重要的是风声是不是能够迎合自己的心理预期。看历史，看生活，经常让我感觉：从某种意义上说，人只愿意接受自己愿意接受的信息，而这样的信息却不一定就是真实的信息。如果那份要命的清政府档案的没被发现，袁崇焕可能到现在还被人们骂作汉奸呢。想想当时北京老百姓群情汹涌地看袁督...更多

孟子他说 - 125、滕文公章句上　开场白之一：我向皇帝说真话

　　讲到"滕文公篇"，已经是《孟子》七篇中的第三篇了，承上启下，这回在进入正文之前，先说几个小故事作为开场白。

　　这第一个故事是唐太宗李世民的故事。

　　唐太宗辛苦了大半辈子，家国天下可算是风调雨顺、气象万千。可就在忙着东征高丽的紧张时候，一个叫段志冲的小小草民给唐太宗写了一封信，要向皇帝说说真话。

　　草民直接向高层反应问题的事情倒也不是从没有过，但通常的模式是：草民们总是对地方苛政忍无可忍，却坚信金銮殿上的皇帝是位圣主，两厢的宰相都是清官，所以千方百计地穿过地方政...更多

孟子他说 - 126、开场白之二：身是菩提树，还是芭蕉树？

　　这是个很著名、很著名的故事。

　　地点是在黄梅东禅寺，第一个出场的人叫做弘忍，他是禅宗五祖，用现代的话说是禅宗的第五代领导人。

　　第五代领导人觉得自己老了，也是时候选出第六代领导人了。弘忍大师到底是得道高僧，做事很公平，对寺院里的众人说："你们大家来写偈子吧，谁写得水平最高，谁就来接我的班。"

　　好几天过去了，可一个写偈子的人都没有。

　　这是为什么呢？看来大家的境界都够高的，谁也不争，谁也不抢，顺天知命，无欲无求。

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孟子他说 - 127、开场白之三：奇妙的汉字

　　汉字是一种很奇妙的东西，一个单字放在那里，哪怕我们不认识这个字，也能觉得出这字里的一些味道。比如，同样都是地名，我说我在敦煌，看看，敦煌，这是多大的气魄，如果换一个地方，比如保定，这感觉就不一样了。

　　我看别人写书，通常会写个前言、后记，最后有个落款：某某，某年某月，于剑桥。看看，这是什么感觉！如果是在国内，那落款一般会是：某某，某年某月，于扬州瘦西湖畔听雨轩；要么就是某某，某年某月，于杭州狮峰摩诘精舍，一个比一个体面，可要换了我呢？落款是：熊逸，某年某月，于河北枣庄大骡乡肉联厂宿舍。后来一想，干脆也别写什...更多

孟子他说 - 128、谥号：一个字背后的一堆问题


　　滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。

　　孟子道性善，言必称尧舜。

　　世子自楚反，复见孟子。孟子曰："世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：'彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？'颜渊曰：'舜何人也？予何人也？有为者亦若是。'公明仪曰：'文王我师也，周公岂欺我哉？'今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：'若药不瞑眩，厥疾不瘳。'"

　　正文开始了。

　　这是《孟子》七篇当中的第三篇，被拿来作标题的是一个小国的首脑：...更多

孟子他说 - 129、简体字又惹麻烦了

　　有些词并不生僻，可能有些时候还经常露面，但要追问一回这词到底是什么意思，呵呵，还真未必有多少人答得出来。

　　咱们马上就能遇见一个。

　　看《孟子》这一节的原文，第一句"滕文公为世子"，问你啦，什么是"世子"？

　　武侠小说里，古装电视剧里，这个词的出镜率是很高的，陆小凤就曾经有个恐怖的对头叫"太平王世子"，那，"世子"到底是什么意思呢？

　　--顾名思义，"世子"就是指"世家子弟"。

　　你方才也是这么想的吗？看看，稍微...更多

孟子他说 - 130、"大同"不大，"小康"不小

　　这时候的滕文公还只是世子，没有当上国君呢，有一次他去楚国办事，途经宋国。孟子正在宋国耗着，这位将来的滕文公在宋国拜访孟子。孟老师开讲大道理，讲他的性善理论（我们在"公孙丑篇"里已经领教过了），开口闭口全是"尧舜如何如何"，"尧舜如何如何"。

　　也真难为了这位未来的滕文公，拿出一般人听兰陵笑笑生言必称西门大官人的劲头来听孟老夫子的"言必称尧舜"。

　　世子听完了大道理，和孟子告辞，还得去楚国办正事呢。这位世子不愧后来被私谥为"文"，当真了得，在楚国办完了事，没有直接回国，而是又到宋国找孟...更多

孟子他说 - 131、是风云际会，还是羊入虎口？

　　这一节很不好讲，因为几乎每一句话的后面都藏着一大堆事，像前面又是私谥，又是世子，又是尧舜的大同和禹汤文武的小康，这还没完呢，还得讲讲这位滕国世子的出行路线。

　　这问题是不是太鸡毛蒜皮了？

　　一点儿也不是，这问题很重要，只有搞明白了这个问题，才能比较清楚地了解清楚这位滕国世子的为人。

　　滕国世子是从滕国出发，目的地是楚国，但他没有直接去楚国，而是先到宋国拜访了孟子，而后才去的楚国。在楚国办完事情之后，世子本该回滕国去，可他又在中途到了宋国第二次拜访孟子，之后才回...更多

孟子他说 - 132、尽孝实在不容易

　　滕定公薨。世子谓然友曰："昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。"

　　然友之邹问于孟子。

　　孟子曰："不亦善乎！亲丧固所自尽也。曾子曰：'生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。'诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之。"然友反命，定为三年之丧。

　　父兄百官皆不欲，曰："吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：'丧祭从先祖。'...更多

孟子他说 - 133、三加三等于几？

　　然友回国了，再一次把伟大的孟子思想传播到了滕国。世子的决心更加坚定了："孟老师说得对，这件事只取决于我自己！"

　　于是，滕文公把伟大的孟子思想付诸实践，搬出宫殿，在凶庐里住了五个月，期间没有干预国任何国政。大家一看，这位新君还真不错，很懂礼。等举行葬礼的时候，四方来参加的人很多，见滕文公脸色惨淡，哭声哀恸，于是"吊者大悦"。

　　--"吊者大悦"可不是字面看上去的那样"前来吊丧的人都很高兴"，那就成了幸灾乐祸了，这意思是说：大家看到滕文公把丧事办得很得体，所以对此都很满意。
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