• 首页
  • 诗词年代
    • 诗经
    • 楚辞
    • 乐府
    • 古风
    • 唐诗
    • 宋词
    • 宋诗
    • 元曲
    • 作者
  • 古籍
  • 百科
首页 > 古籍 > 紫微斗数-易部

古籍分类-紫微斗数


史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
别史
编年
传记
地理
纪事本末
目录
史评
野史
杂史
载记
诏令奏议
正史
政书
职官
志存记录
类书
笔记
兵家
道释
法家
农家
算法
杂论
诸子
别集
词话
话本
诗话
文评
小说
演义
总集
宝卷
谜语
笑话
词集
剧曲
诗集
楚辞
对联
汉赋
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经
八字预测
六壬预测
六爻八卦
奇门遁甲
术数
易经
风水预测
相术其他
周易梅花
紫微斗数
草木鸟兽虫鱼
绘画
器物
书法
武术
饮馔
工艺
棋技
音乐
篆刻
综合
方药类
妇幼类
各论类
经论类
其他医学
四诊类
本草类
其他
台湾文献丛刊
杂别
白话二十四史
藏外
嘉兴藏
经藏
律藏
论藏
乾隆藏
续藏
续藏经
杂藏
道别
洞神部
洞玄部
洞真部
太平部
太玄部
续道部
正一部
太清部

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下


  噬嗑:亨。 利用狱。彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。

  初九:履校灭趾,无咎。

  象曰:履校灭趾,不行也。

  六二:噬肤灭鼻,无咎。

  象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

  六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下


  贲:亨。 小利有所往。彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

  初九:贲其趾,舍车而徒。

  象曰:舍车而徒,义弗乘也。

  六二:贲其须。

  象曰:贲其须,与上兴也。

...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下


  剥:不利有攸往。彖曰:剥,剥也,柔变刚也。 不利有攸往,小人长也。 顺而止之,观象也。 君子尚消息盈虚,天行也。象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。

  初六:剥牀以足,蔑贞凶。

  象曰:剥牀以足,以灭下也。

  六二:剥牀以辨,蔑贞凶。

  象曰:剥牀以辨,未有与也。

  六三:剥之,无咎。
...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十四卦 复 地雷复 坤上震下


  复:亨。 出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,利有攸往。彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,天行也。 利有攸往,刚长也。 复其见天地之心乎?象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

  初九:不复远,无只悔,元吉。

  象曰:不远之复,以修身也。

  六二:休复,吉。

  象曰:休复之吉,
...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下


  无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉? 象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

  初九:无妄,往吉。

  象曰:无妄之往,得志也。

  六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。

  象曰:不耕获,未富
...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下


  大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。

  不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

  初九:有厉利已。

  象曰:有厉利已,不犯灾也。

  九二:舆说辐。

  象曰:舆说辐,中无尤也。
...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下


  颐:贞吉。 观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

  象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

  六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

  象曰:六二征凶,行失类也。

...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下


  大过:栋桡,利有攸往,亨。彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。

  初六:藉用白茅,无咎。

  象曰:藉用白茅,柔在下也。

  九二:枯杨生祶,老夫得其女妻,无不利。

  象曰:老夫女妻,过以相与也。

...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下


  坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。彖曰:习坎,重险也。 水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚中也。 行有尚,往有功也。 天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

  初六:习坎,入于坎錮,凶。

  象曰:习坎入坎,失道凶也。

  九二:坎有险,求小得。

  象曰:求小得,未出中也
...更多

陆斌兆紫微斗数评注 - 第三十卦 离 离为火 离上离下


  离:利贞,亨。 畜牝牛,吉。彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。 柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。象曰:明两作离,大人以继明照于四方。

  初九:履错然,敬之无咎。

  象曰:履错之敬,以辟咎也。

  六二:黄离,元吉。

  象曰:黄离元吉,得中道也。

  九三:日昃之
...更多
上一页123456789下一页

可能你会感兴趣

元·关汉卿
清·瑞璋
明·乐天大笑生
清·心禅
清·苌乃周
钱基博
宋·陈次升
(宋)罗大经
唐·王悬河
三国·曹丕
清·石玉昆
清·李雨堂
陈思
(宋)包拯
宋·李光
元·俞宗本
凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved