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首页 > 古籍 > 紫微斗数-易部

古籍分类-紫微斗数


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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下


  损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往? 曷之用,二簋可用享。彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用? 二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

  初九:已事遄往,无咎,酌损之。

  象曰:已事遄往,尚合志也。

  九二:利贞,征凶,弗损益之。

  象曰:九二
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十二卦 益 风雷益 巽上震下


  益:利有攸往,利涉大川。彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。 利涉大川,木道乃行。 益动而巽,日进无疆。 天施地生,其益无方。 凡益之道,与时偕行。象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

  初九:利用为大作,元吉,无咎。

  象曰:元吉无咎,下不厚事也。

  六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。 王用享于帝,吉。

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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下


  夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。

  孚号有厉,其危乃光也。 告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。 利有攸往,刚长乃终也。象曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。

  初九:壮于前趾,往不胜为吝。

  象曰:不胜而往,咎也。

  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下


  姤:女壮,勿用取女。彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。 天地相遇,品物咸章也。 刚遇中正,天下大行也。 姤之时义大矣哉!象曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。

  初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。

  象曰:系于金柅,柔道牵也。

  九二:包有鱼,无咎,不利宾。

  象曰:包有鱼,义不及宾也。

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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下


  萃:亨。 王假有庙,利见大人,亨,利贞。 用大牲吉,利有攸往。彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。 用大牲吉,利有攸往,顺天命也。 观其所聚,而天地万物之情可见矣。象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

  初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

  象曰:乃乱乃萃,其志乱也。

  六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十六卦 升 地风升 坤上巽下


  升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。 南征吉,志行也。象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

  初六:允升,大吉。

  象曰:允升大吉,上合志也。

  九二:孚乃利用禴,无咎。

  象曰:九二之孚,有喜也。

  九三:升虚邑。
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下


  困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。彖曰:困,刚掩也。 险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎? 贞大人吉,以刚中也。 有言不信,尚口乃穷也。象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

  初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。

  象曰:入于幽谷,幽不明也。

  九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。

  象曰:困于酒食,中有庆也。
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十八卦 井 水风井 坎上巽下


  井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未蹫井,羸其瓶,凶。彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未蹫井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。

  初六:井泥不食,旧井无禽。

  象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。

  九二:井谷射鲋,瓮敝漏。

  象曰:井谷射鲋,无与也。
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第四十九卦 革 泽火革 兑上离下


  革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。 文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。

  初九:巩用黄牛之革。

  象曰:巩用黄牛,不可以有为也。

  六二:己日乃革之,征吉,无咎。

  象曰:己日革之,
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陆斌兆紫微斗数评注 - 第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下


  鼎:元吉,亨。彖曰:鼎,象也。 以木巽火,亨饪也。 圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

  初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

  象曰:鼎颠趾,未悖也。 利出否,以从贵也。

  九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

  象曰:鼎有实,慎所之也。 我仇有疾,
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