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古籍分类-紫微斗数


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紫微中至 - 玄元章第二十七


  玄元上一魂魄炼[1],一之为物叵[2]卒见,须得至真乃顾眄[3],至忌死气诸秽贱[4],六神合集虚中宴[5]。

  [1]玄:幽远意。元:庞大意。上:尊崇意。一:伊始意。魂魄炼:烹炼木魂金魄阴阳二神,使其两相交合。[2]一之为物:指先天一气之为物。叵:不,不可。《参同契》谓“一者以掩闭,世人莫知之”。[3]乃顾眄:眄者微视意,意为密顾微眄之谓。[4]至忌死气:不吉之气。《翠虚篇》所谓“莫近邱坟秽污田,更嫌战地产人眼”即其意。秽贱:诸秽贱浊恶之物。[5]六神:身中三阴三阳之神。虚中宴:宴
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紫微中至 - 仙人章第二十八


  仙人道士非有神,积精蓄气以成真,黄童[1]妙音难可闻,玉书绛简赤丹文[2]。字曰真人巾金巾[3],负甲持符开七门[4],火兵符图备灵关[5],前仰后卑高下陈[6]。

  [1]黄童:即黄庭真人。[2]赤丹文:即金丹之文。[3]巾金巾:戴金色的头巾。[4]负甲:身负盔甲以护体。持符:手持符节以示信念。七门:七窍之门户。[5]火兵:喻心神。符图:喻脾神。备灵关:主宰周身之神灵关窍。[6]前仰:意指前阳之部分。后卑:指后阴之部分。高下陈:陈列于上下。

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紫微中至 - 紫清章第二十九


  紫清[1]上皇大道君,太玄太和[2]侠侍端,化生万物使我仙,飞升入天驾玉轮[3],昼夜七日思勿瞑,果能修之可长存。积功成炼非自然[4],是由精诚亦由专[5],内守坚固真之真[6],虚中恬淡[7]自致神。

  [1]紫清:紫为水火相合之色,清者纯一不杂之意,紫清即三清之境。[2]太玄太和:指初始之元气。[3]玉轮:喻车辇之珍贵。[4]非自然:炼气保精,始于有为,以修其命,并非寂然无为。[5]精诚:抱元守一,养志存神,须是精诚所致。亦由专:专一不离。[6]内守坚固:内守三元,不使泄漏。真之
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紫微中至 - 百谷章第三十


  百谷之实土地精,五味外美邪魔腥[1],臭乱神明胎气零[2],那从返老得还婴,三魂忽忽魄靡[3]倾,何不食气太和精[4],故能不死入黄宁[5]。

  [1]五味:指食物类的口味。外美:其味腴美。邪魔腥:腥膻之物是为邪魔之味。[2]零:零落之意。[3]忽:轻忽意。靡:坡靡意。[4]太和精:吾身太和之气。[5]黄宁:即黄庭。

  百谷的生成都是土地的精华凝聚所至,其味美在外,邪魔之腥气却藏之于内。因为地为阴气所成,阳性的食物必然会饱含阴中的精华,
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紫微中至 - 心典章第三十一


  心典[1]一体五藏王,动静念之[2]道德行,清洁善气自明光[3],坐起吾俱共栋梁[4],昼日耀景暮闭藏[5],通利华精[6]调阴阳。

  [1]典:即主。心为一身之主,为五藏之王。[2]念之:存念于心之意。[3]自明光:《庄子》所谓“虚室生白”即为此意。[4]坐起:即行住坐卧。共栋梁:如共栋梁不可动移。[5]昼日耀景:神气昼日能见景象。暮闭藏:暮夜则闭藏于内。邵康节曰:“天之神发乎日,人之神发乎目。”《关尹子》曰:“魂昼寓目,魄夜舍肝;寓目能见,舍肝能梦。”[6]华精:即精华之气。
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紫微中至 - 经历章第三十二


  经历六合隐卯酉[1],两肾之神[2]主延寿,转降适斗藏初九[3],知雄守雌[4]可无老,知白见黑[5]急自守。

  [1]六合:天地四方之意。隐:藏伏之阴。卯酉:十二时辰中的两个时辰。丹法大小周天中把十二时辰(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)用来比喻一个周天过程。《金丹四百字补注》云:“金丹火候,自子以后,六时为阳;自午以后,六时为阴。至于亥、子之交,一阳来复,名为冬至。卯酉之月,木金气旺,法当沐浴。”隐卯酉即至卯酉之时当隐伏沐浴之意。[2]两肾之神:肾为水藏,其神为玄
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紫微中至 - 肝气章第三十三


  肝气郁勃清且长[1],罗列六腑生三光[2]。心精意专内不倾[3],上合三焦下玉浆[4]。玄液云行去臭香[5],治荡发齿[6]炼五方。取津玄膺[7]入明堂,下溉喉咙[8]神明通。

  [1]肝气郁勃:肝属木,木性条达;时在春,生发万物。故肝气舒畅,郁郁葱葱,生气蓬勃。清且长:其气清新而久长。[2]罗列六腑:肝主周身之气,肝气能贯彻于周身,周行于六腑(五藏)。生三光:肝气畅达,能使呼吸协调,耳目聪明,如日、月、星三光,得其气而生明。[3]心精意专:心主的精神,意趣专一无妄。内不倾:五内安闲
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紫微中至 - 肺之章第三十四


  肺之为气三焦[1]起,视听幽冥候童子[2],调理五华精发齿[3],三十六咽玉池[4]里,开通百脉血液始。

  [1]三焦:指人身上、中、下三部之处,上焦为膻中而上;中焦为膻中而下,脐而上之部位;下焦为脐以下,《难经》所谓有名无形者是也。[2]幽冥:指下元幽暗之处。童子:喻肾中真气。[3]五华:指五藏之精华。《上有章第二》“灌溉五华植灵根”亦为此意。精发齿:牙齿与头发都变得更为精粹无比。[4]三十六咽:咽喻升降意。一年七十二候,阳升阴降各三十六候,为一周天。比喻人生同于天地,亦有周天造化
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紫微中至 - 隐藏章第三十五


  隐藏华盖[1]看天舍,朝拜太阳[2]乐相呼,明神八威正辟邪[3],脾神还归[4]是胃家。耿养灵根不复枯[5],闭塞命门保玉都[6],万神方酢寿有馀[7],是为脾建[8]在中宫。

  [1]隐藏华盖:此处之华盖指肺不指眉。《肺部章第九》“肺部之宫似华盖”是也。天有华盖十六星覆于北极之上,人有肺藏居于膈上而心君隐藏其下,亦如华盖所覆之象。[2]朝拜太阳:心君属离火,以喻太阳。诸藏腑在心下,犹如人之朝拜太阳之光辉。[3]明神八威:心主一身之神,肝有八面之威,木火通明,心静则神明,肝正则神威。
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紫微中至 - 沐浴章第三十六


  沐浴盛洁弃肥熏[1],入室东向诵玉篇[2],约得万遍义自鲜[3],散发[4]无欲以长存。五味皆去正气还,夷心寂闷[5]无烦冤,遍数已毕体神清[6],黄华玉女[7]告子情,真人既至使六丁[8]。

  [1]沐浴盛洁:沐浴即灌头洗澡;盛洁为盛服斋戒。肥熏:肥腻、浊恶之味。[2]玉篇:即指《黄庭经》。[3]鲜:同见。[4]散发:专心致志,无暇栉沐,即无为意。[5]夷心寂闷:平其心志,解其郁闷。[6]体神清:四体清宁而神气明畅。[7]黄华玉女:喻黄庭真人、玉女阴神。[8]真人、六丁:即指黄庭真
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