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上一卷
买而古曾陆石
却今萝看龟竹
春莫衣南蒙花
风共上朝咏
是金碎画
此钱明国
花斗霞娃
陆龟蒙

石竹花咏

石竹花咏原文

曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。而今莫共金钱斗，买却春风是此花。
石竹花咏

石竹花咏评点

陆龟蒙的《石竹花咏》一诗，以古拙优雅之风，融汇南朝画国娃的景象，给人唤起美妙的联想。其首章即描绘出南朝画中国娃的绘制技法，亦表现出诗人对于故国古雅文化的推崇之情。《曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞》之句，意味着画中所绘女子的美丽娇媚，其服饰、妆容尽显出独特的魅力。使用繁体字让诗句更具古意，目的在于凸显文化的古老与传承。诗人进而以对比手法，抒发了对于时代变迁带来的价值观偏差的思考与警示。接下来的十句《而今莫共金钱斗，买却春风是此花》揭示出将金钱和物质决定一切的现时时代之弊。诗人质问，难道如今的社会已没了对春风、花朵等美丽事物的解读之心吗？在这些字与语的叠加之下，体现出诗人对时代的愤慨之情，激发人们对于物质追逐与审美追求的反思与思考。整体而言，陆龟蒙在《石竹花咏》以古拙的文风，真正道出了自己反对时代浮躁、物质至上的立场以及对于美的追求。以繁体字的运用更是为整个诗篇增添了一层古朴之感。诗人的思想思维清晰明了，用字婉转、起伏有致，展现了人文情怀与审美追求之美。当代人们也同样应该从《石竹花咏》中领悟到，美不仅在物质和金钱之中，而是在我们对心灵之美的探寻和追求之中。之乎者也兮。

陆龟蒙简介

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和袭美醉中即席赠润卿博士次韵
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和袭美先辈悼鹤
和袭美寄广文先生
和过张祜处士丹阳故居
袭美将以绿罽为赠因成四韵
和袭美寄怀南阳润卿
送董少卿游茅山
和袭美题支山南峰僧次韵
南阳广文博士还雷平后寄
和袭美寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
和袭美腊后送内大德从勖游天台
和袭美寒日书斋即事三首，每篇各用一韵
和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗
送润卿还华阳
和袭美冬晓章上人院
和袭美寄题镜岩周尊师所居
寒夜文宴得惊字
和袭美寄毗陵魏处士朴
南阳广文欲于荆襄卜居，袭美有赠，代酬次韵
顾道士亡，弟子奉束帛乞铭于袭美，因赋戏赠
和访寂上人不遇
秋夕文宴（得成字）
和袭美新秋即事次韵三首
和袭美赠南阳润卿将归雷平
秋赋有期因寄袭美（时将主试贡士）
病中秋怀寄袭美
早秋吴体寄袭美
寄茅山何威仪二首
严子重以诗游于名胜间旧矣余晚于江南相遇甚乐…之和
算山
奉和袭美谢友人惠人参
怀杨台文杨鼎文二秀才
白鸥诗
奉和袭美伤史拱山人
奉和袭美吴中言怀寄南海二同年
奉和袭美寄滑州李副使员外
奉和袭美醉中偶作见寄次韵
奉和袭美宿报恩寺水阁
奉和袭美寄琼州杨舍人
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居
奉和袭美送李明府之任南海
奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首
奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答
奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵
以竹夹膝寄赠袭美
奉和袭美怀华阳润卿博士三首
奉和夏初袭美见访题小斋次韵
奉和袭美所居首夏水木尤清，适然有作次韵
奉和袭美题达上人药圃二首
四月十五日道室书事寄袭美
看压新醅寄怀袭美
奉和袭美登初阳楼寄怀北平郎中
奉和袭美开元寺佛钵诗
酬袭美夏首病愈见招次韵
新夏东郊闲泛有怀袭美
和袭美送孙发百篇游天台
奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人
蔷薇
同袭美游北禅院（院即故司勋陆郎中旧宅）
袭美以紫石砚见赠以诗迎之
袭美以纱巾见惠继以雅音，因次韵酬谢
闻袭美有亲迎之期因以寄贺
袭美以巨鱼之半见分因以酬谢
奉和袭美馆娃宫怀古次韵
润州江口送人谒池阳卫郎中
润州送人往长洲
京口
袭美以公斋小宴见招，因代书寄之
次和袭美病后春思
袭美以鱼笺见寄，因谢成篇
徐方平后闻赦因寄袭美
奉和袭美卧疾感春见寄次韵
偶掇野蔬寄袭美有作
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
春雨即事寄袭美
袭美病中闻余游颜家园见寄，次韵酬之
正月十五惜春寄袭美
上元日道室焚修寄袭美
奉和袭美病中书情寄上崔谏议次韵
奉酬袭美病中见寄
奉和袭美病孔雀
袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢
奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵
阖闾城北有卖花翁，讨春之士往往造焉，因招袭美
独夜有怀因作吴体寄袭美
奉和袭美开元寺客省早景即事次韵
酬袭美见寄海蟹
奉和袭美暇日独处见寄
奉和袭美见访不遇
奉和袭美行次野梅次韵
和袭美扬州看辛夷花次韵
奉和袭美吴中言情见寄次韵
早春雪中作吴体寄袭美
小雪后书事
寒夜同袭美访北禅院寂上人
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵
寄淮南郑宝书记
别墅怀归
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重忆白菊
寄吴融
独夜
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新秋月夕，客有自远相寻者，作吴体二首以赠
䴔䴖
二遗诗
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谨和谏议罢郡叙怀六韵
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渔具诗。射鱼
渔具诗。鱼梁
渔具诗。钓筒
渔具诗。钓车
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渔具诗。罱
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奉和袭美太湖诗二十首。上真观
奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺
奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭
奉和袭美太湖诗二十首。练渎（一云吴王开以练兵）
奉和袭美太湖诗二十首。明月湾
奉和袭美太湖诗二十首。桃花坞
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