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上一卷
犹已灵神还须兼但不自连闻陆怀
自传祛烛见知吟服得非娟道龟仙
买餐羽光布臣曲镮到黄耳阳蒙三
云玉翼华龙汉素刚云犊细都首
英粒生丽儿客词子房客长女
陆龟蒙

怀仙三首

怀仙三首原文

闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。神烛光华丽，灵祛羽翼生。已传餐玉粒，犹自买云英。
怀仙三首

怀仙三首评点

陆龟蒙的《怀仙三首》乃一首寄托着对仙境之美的向往之作。身居阳都之地，闻言神仙为女性，心绪顿生芬芳。眉目流畅娟秀，耳垂精细如长蛇。但自身却非那位草根出使黄帝的客人，无缘抵达那云中房舍。唯匡皇留连仙境的令人馈赠的钢制饰物，更兼吟唱起优美纯正的诗词。要知道，我乃在汉地作客之臣，不愧于能够一睹布龙儿的貌美。他是那闪耀着光华明丽的神烛，又是摆脱尘世束缚的羽翼生动。已有言之凿凿，他已经在人间享用过仙食……。此诗典雅古拙，乃仿效《本草纲目》之文风而来，以文言文写成。字里行间透着古代文人才子的雅致情怀。盛唐文人追求修养和风雅的作风，之乎者也兮。诗人借景抒发了自己对仙境与神仙之美的向往之情。句句富有意境，寓情于景，字字动人心弦。同时，诗中出现的一些繁体字，增加了古朴质感，令人回味良久，之乎者也兮。总的说来，陆龟蒙的《怀仙三首》是一首充满古拙优雅的佳作，通过对神仙和仙境的描绘，让读者沉浸于一种古代文人对于美的追求，既有艳丽的描摹，又有雅淡的情感，毫无矫揉造作之嫌。读者无论是在品味文学之美还是体验古代文人之情都能从中收获颇丰，之乎者也兮。

陆龟蒙简介

简介暂无

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和过张祜处士丹阳故居
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和袭美寄怀南阳润卿
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和袭美题支山南峰僧次韵
南阳广文博士还雷平后寄
和袭美寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
和袭美腊后送内大德从勖游天台
和袭美寒日书斋即事三首，每篇各用一韵
和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗
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和袭美冬晓章上人院
和袭美寄题镜岩周尊师所居
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和袭美寄毗陵魏处士朴
南阳广文欲于荆襄卜居，袭美有赠，代酬次韵
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秋赋有期因寄袭美（时将主试贡士）
病中秋怀寄袭美
早秋吴体寄袭美
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严子重以诗游于名胜间旧矣余晚于江南相遇甚乐…之和
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白鸥诗
奉和袭美伤史拱山人
奉和袭美吴中言怀寄南海二同年
奉和袭美寄滑州李副使员外
奉和袭美醉中偶作见寄次韵
奉和袭美宿报恩寺水阁
奉和袭美寄琼州杨舍人
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居
奉和袭美送李明府之任南海
奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首
奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答
奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵
以竹夹膝寄赠袭美
奉和袭美怀华阳润卿博士三首
奉和夏初袭美见访题小斋次韵
奉和袭美所居首夏水木尤清，适然有作次韵
奉和袭美题达上人药圃二首
四月十五日道室书事寄袭美
看压新醅寄怀袭美
奉和袭美登初阳楼寄怀北平郎中
奉和袭美开元寺佛钵诗
酬袭美夏首病愈见招次韵
新夏东郊闲泛有怀袭美
和袭美送孙发百篇游天台
奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人
蔷薇
同袭美游北禅院（院即故司勋陆郎中旧宅）
袭美以紫石砚见赠以诗迎之
袭美以纱巾见惠继以雅音，因次韵酬谢
闻袭美有亲迎之期因以寄贺
袭美以巨鱼之半见分因以酬谢
奉和袭美馆娃宫怀古次韵
润州江口送人谒池阳卫郎中
润州送人往长洲
京口
袭美以公斋小宴见招，因代书寄之
次和袭美病后春思
袭美以鱼笺见寄，因谢成篇
徐方平后闻赦因寄袭美
奉和袭美卧疾感春见寄次韵
偶掇野蔬寄袭美有作
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
春雨即事寄袭美
袭美病中闻余游颜家园见寄，次韵酬之
正月十五惜春寄袭美
上元日道室焚修寄袭美
奉和袭美病中书情寄上崔谏议次韵
奉酬袭美病中见寄
奉和袭美病孔雀
袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢
奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵
阖闾城北有卖花翁，讨春之士往往造焉，因招袭美
独夜有怀因作吴体寄袭美
奉和袭美开元寺客省早景即事次韵
酬袭美见寄海蟹
奉和袭美暇日独处见寄
奉和袭美见访不遇
奉和袭美行次野梅次韵
和袭美扬州看辛夷花次韵
奉和袭美吴中言情见寄次韵
早春雪中作吴体寄袭美
小雪后书事
寒夜同袭美访北禅院寂上人
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵
寄淮南郑宝书记
别墅怀归
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重忆白菊
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独夜
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新秋月夕，客有自远相寻者，作吴体二首以赠
䴔䴖
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京口与友生话别
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奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺
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奉和袭美太湖诗二十首。练渎（一云吴王开以练兵）
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怀仙三首诗句

闻道阳都女
连娟耳细长
自非黄犊客
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还见布龙儿
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