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陆龟蒙

奉和袭美开元寺佛钵诗

奉和袭美开元寺佛钵诗评点


陆龟蒙之《奉和袭美开元寺佛钵诗》,诗云:“空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。”此诗融入了佛教中的禅机,韵律流畅,意象独特之乎者也兮。诗中描绘了佛钵的奇妙出现,表现了持次供佛的虔诚心境。起初,“空王初受逞神功”,应当指的是佛祖在修行的过程中创造佛钵的神通。四钵顷刻间出现,昭示了佛的威严和慈悲。然后诗人以“持次”方式供奉佛钵,同时“想添香积饭”,显示了虔诚恭敬之心。持次此处也隐喻持诵经咒,修身养性。而覆时“应带步罗钟”,步罗钟是古代用于记录时间的一种铜钟,此处则呈现出佛凡共处之景。接着,诗人以细腻的描写表现佛钵的神奇之处。佛钵“光寒好照金毛鹿”,金毛鹿是佛教中常见的祥瑞之物,此间暗喻佛的威仪庄严。而佛钵“响静堪降白耳龙”,白耳龙是佛教传说中的灵异生物,指钵中的音响如同龙鸣一般宏亮,彰显佛法殊胜。最后,诗人指出佛钵的神圣之所在在宝函香中展示,此解释了佛山,也是诗中的灵峰地义。不须再西去,即可与佛法相遇。此处暗指修行者可以在自己心灵之中领悟佛法,无需远行拜访名山。整首诗揭示出了持诵经咒、虔诚恭敬、修身养性的佛法教义。总之,陆龟蒙之《奉和袭美开元寺佛钵诗》以优美的文笔与凝练的语言描述了佛钵的神奇和宝贵,展现了持次供佛与持诵经咒的修行法门,以及信仰与虔诚的重要性。被广泛视为佛教文化艺术的珍贵之作,愿诗人之神功之乎者也兮。

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