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古籍分类-道释


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禅宗无门关 - 三十一、赵州勘婆


  赵州因僧问婆子:“台山路向甚处去?”婆云:“蓦直去。”僧才行三五步。婆云:“好个师僧,又恁么去!”后有僧举似州。州云:“待我去与你勘过这婆子。”明日便去,亦如是问,婆亦如是答。州归谓众曰:“台山婆子,我与你勘破了也!”

  无门曰:婆子只解坐筹帷幄,要且着贼。不知赵州老人善用偷营劫塞之机,又且无大人相。捡点将来,二俱有过。且道,那里是赵州勘破婆子处?

  颂曰:问既一般,答亦相似,饭里有砂,泥中有刺。
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禅宗无门关 - 三十二、外道问佛


  世尊因外道问:“不问有言,不问无言。”世尊据座。外道赞叹云:“世尊大慈大悲,开我迷云,令我得入。”乃具礼而去。

  阿难寻问佛:“外道有何所证?赞叹而去。”

  世尊云:“如世良马,见鞭影而行。”

  无门曰:阿难乃佛弟子,宛不如外道见解。且道,外道与佛弟子相去多少?

  颂曰:剑刃上行,冰棱上走。不涉阶梯,悬崖撒手。
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禅宗无门关 - 三十三、非心非佛


  马祖因僧问:“如何是佛?”

  祖曰:“非心非佛。”

  无门曰:若向者里见得,参学事毕。

  颂曰:路逢剑客须呈,不遇诗人莫献,逢人且说三分,未可全施一片。
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禅宗无门关 - 三十四、智不是道


  南泉云:“心不是佛,智不是道。”

  无门曰:南泉可谓老不识羞,才开臭口,家丑外扬。然虽如是,知恩者少!

  颂曰:天晴日头出,雨下地上湿,尽情都说了,只恐信不及。
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禅宗无门关 - 三十五、倩女离魂


  五祖问僧云:“倩女离魂,那个是真底?”

  无门曰:若向者里悟得真底,便知出壳入壳,如宿旅舍。其或未然,切莫乱走。蓦然地水火风一散,如落汤螃蟹,七手八脚。那时莫言不道。

  颂曰:云月是同,溪山各异。万福万福,是一是二?
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禅宗无门关 - 三十六、路逢达道


  五祖曰:“路逢达道人,不将语默对。”且道:“将甚么对?”

  无门曰:若向者里对得亲切,不妨庆快。其或未然,也须一切处着眼。

  颂曰:路逢达道人,不将语默对,拦腮劈面拳,直下会便会。
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禅宗无门关 - 三十七、牛过窗棂


  五祖曰:譬如水牯牛过窗棂,头角四蹄都过了,因甚么尾巴过不得?

  无门曰:若向者里颠倒着得一只眼,下得一转语,可以上报四恩,下资三有。其或未然,更须照顾尾巴始得!

  颂曰:过去堕坑堑,回来劫被坏。者些尾巴子,直是甚奇怪。
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禅宗无门关 - 三十八、庭前柏树


  赵州因僧问:“如何是祖师西来意?”

  州云:“庭前柏树子。”

  无门曰:若向赵州答处见得亲切,前无释迦,后无弥勒。

  颂曰:言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。
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禅宗无门关 - 三十九、云门话堕


  云门因僧问“光明寂照遍河沙”,一句未绝,门遽曰:“岂不是张拙秀才语。”

  僧云:“是。”

  门云:“话堕也。”

  后来死心拈云:“且道,那里是者僧话堕处?”

  无门曰:若向者里见得云门用处孤危,者僧因甚话堕,堪与人天为师。若也未明,自救不了!

  颂曰:急流垂钓,贪饵者着。口缝才开,性命丧却!
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禅宗无门关 - 四十、趯倒净瓶


  沩山和尚,始在百丈会中充典座。百丈将选大沩主人,乃请同首座对众下语,出格者可往。百丈遂拈净瓶置地上,设问云:“不得唤作净瓶,汝唤作甚么?”

  首座乃云:“不可唤作木也。”

  百丈却问沩山。山乃踢倒净瓶而去。

  百丈笑云:“第一座轮却山子也。因命沩为开山。”

  无门曰:沩山一期之勇,争奈跳百丈圈不出?检点将来,便重不便轻。何故聻?脱得盘头,担起铁枷。

  颂曰:□下箍篱并木杓,当阳一突绝周遮,百丈重关拦不住,脚尖□出
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