抱朴子外篇 - 君道卷第五
5.1抱朴子曰:清玄剖而上浮,浊黄判而下沈.尊卑等威,於是乎著.往圣取诸两仪,而君臣之道立;设官分职,而雍熙之化隆.君人者,必修诸己以先四海,去偏党以平王道,遣私情以标至公,氦宇宙以笼万殊.真伪既明於物外矣,而兼之以自见;听受既聪於接来矣,而加之以自闻.仪决水以进善,钧绝弦以黜恶,昭德塞违,庸亲昵贤,使规尽其圆,矩竭其方,绳肆其直,斤效其斫.器无量表之任,才无失授之用.
5.2考名责实,屡省勤恤,树训典以示民极,审褒贬以彰劝沮,明检齐以杜僭滥,详直枉以违晦吝.其与之也,无叛理之幸;其夺之也,有百氏之掩.匠...更多
抱朴子外篇 - 臣节卷第六
6.1抱朴子曰:昔在唐虞,稽古钦明,犹俟群後之翼亮,用臻巍巍之成功.故能熙帝之载,庶绩欺凝,四门穆穆,百揆时序,蛮夷无猾夏之变,阿阁有鸣凤之巢也.喻之元首,方之股肱,虽有尊卑之殊,邈实若一体之相赖也.
6.2君必度能而授者,备乎覆食束之败;臣必量才而受者,故无流放之祸.夫如影如响,俯伏惟命者,偷容之尸素也.违令犯颜,蹇蹇匪躬者,安上之民翰也.先意承指者,佞谄之徒也;匡过弼违者,社稷之鲠也.必将伏斧金质而正谏,据鼎镬而尽言.忠而见疑,诤而不得者,待放可也;必死无补,将增主过者,去之可也.
...更多
抱朴子外篇 - 良规卷第七
7.1抱朴子曰:翔集而不择木者,必有离罻之禽矣.出身而不料时者,必有危辱之士矣.时之得也,则飘乎犹应龙之览景云;时之失也,则荡然若巨鱼之枯崇陆.是以智者藏其器以有待也,隐其身而有为也.若乃高岩将霣,非细缕所缀;龙门沸腾,非掬壤所遏.则不苟且於乾没,不投险於侥幸矣.
7.2抱朴子曰:周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙綝之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷.然周公之放逐狼跋,流言载路;伊尹终於受戮,大雾三日;霍光几於及身,家亦寻灭,孙綝桑荫未移,首足异所.皆笑音未绝,而号咷已及矣.
...更多
抱朴子外篇 - 时难卷第八
8.1抱朴子曰:尽节无隐者,可为也.若夫使言必纳而身必安者,须时.时之否也.夫奸凶之徒妒所不逮,拥上抑下,恶直丑正,忧畏公方之弹击邪枉,是以务除胜己以纾其诛.明主不世而出,庸君迷於皂白,既不能受用忠益,或乃宣泄至言.於是弘恭石显之徒,饰巧辞以构象似,假至公以售私奸.令献长生之术者,反获立死之罪;进安上之计者,旋受危身之祸.故曰:非言之难也,谈之时难也.
8.2夫以贤说圣,犹未必即受,故伊尹干汤,至於七十也.以智告愚,则必不入,故文谏纣,终不纳也.言不见信,犹之可也.若乃李斯之诛韩非,庞涓之刖孙膑,上官之毁...更多
抱朴子外篇 - 官理卷第九
9.1抱朴子曰:騄駬之骋逸迹,由造父之御也;禹稷之序百揆,遭唐虞之主也.故能不劳而千里至,揖让而颂声作.若乃臧否之乘驌騻,殷辛之临三仁,欲长驱轻骛,则辔急辕逼,欲尽规竭忠,则祸如发机.所以车倾於险途,国覆而不振也.故良骏败於拙御,智士踬於暗世.仲尼不能止鲁侯之出,晏婴不能遏崔杼之乱.其才则是,主则非也.
9.2夫君犹器也,臣犹物也,器小物大,不能相受矣.髫孺背千金而逐蛱蜨,越人弃八珍而甘蛙黾,即患不赏好,又病不识恶矣.夫不用,则虽珍而不贵矣;莫与,则伤之者必至.昔卫灵听圣言而数惊,秦孝闻高谈而睡寐,而欲缉...更多
抱朴子外篇 - 务正卷第十
10.1抱朴子曰:南溟引朝宗以成不测之深,玄圃崇本石以致极天之峻.大夏凌霄,赖群橑之积;轮曲辕直,无可阙之物.故元凯之佐登,而格天之化洽;折冲之才周,则逐鹿之奸寝.舜禹所以有天下而不与,卫灵所以虽骄恣而不危也.
10.2众力并,则万钧不足举也;群智用,则庶绩不足康也.故繁足者死而不弊,多士者乱而不亡.然剑戟不长於缝缉,锥钻不可以击断,牛马不能吠守,鸡犬不任驾乘.役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材矣. ...更多
抱朴子外篇 - 贵贤卷第十一
11.1抱朴子曰:舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也;无良辅而羡隆平者,未闻其有成也.鸿鸾之凌虚者,六翮之力也;渊虬之天飞者,云雾之偕也.故招贤用者,人主之要务也;立功立事者,髦俊之所思也.若乃乐治定而忽智士者,何异欲致远途而弃骐騄哉!
11.2夫拔丘园之否滞,举遗漏之幽人,职尽其才,禄称其功者,君所以待贤者也;勤夙夜之在公,竭心力於百揆,进善退恶,知无不为者,臣所以报知己也.世有隐逸之民,而无独立之主者,士可以喜遁而无忧,君不可以无臣而致治.是以傅说吕尚不汲汲於闻达者,道德备则轻王公也.而殷高周文乃梦想乎得...更多
抱朴子外篇 - 任能卷第十二
12.1或曰:“尾大於身者,不可掉;臣贤於君者,不可任.故口不容而强吞之者必哽,才非匹而安仗之者见轻.”
12.2抱朴子曰:“诡哉,言乎!昔者荆子总角而摄相事,实赖二十五老,臻乎惠康.子贱起家而治大邦,实由胜己者多,而招其弘益.齐桓杀兄而立,鸟兽其行,被发彝酒,妇闾三百,委政仲父,遂为霸宗;夷吾既终,祸乱亟起.鲁用季子二十余年,内无秕政,外无侵削;人之亡没,殄瘁响集.岂非才所不逮,其功如彼;自任其事,其祸如此乎!”
12.3“汉高决策於玄帏,定胜乎千里,则不如良平;治兵多而益善,...更多
抱朴子外篇 - 钦士卷第十三
13.1抱朴子曰:由余在戎,而秦穆惟忧.楚杀得臣,而晋文乃喜.乐毅出而燕坏,种蠡入而越霸.破国亡家,失士者也.岂徒有之者重,无之者轻而已哉!柳惠之墓,犹挫元寇之锐,况於坐之於朝廷乎?干木之隐,犹退践境之攻,况於置之於端右乎?郅都之象,使劲虏振慑.孔明之尸,犹令大国寝锋.以此御侮,则地必不侵矣;以此率师,则主必不辱矣.
13.2是以明主旅束帛於穷巷,扬滞羽於瘁林,飞翘车於河梁,辟四门而不倦,不吝金璧,不远千里,不惮屈己,不耻卑辞,而以致贤为首务,得士为重宝.举之者受上赏,蔽之者为窃位.
...更多
抱朴子外篇 - 用刑卷第十四
14.1抱朴子曰:莫不贵仁,而无能纯仁以致治也;莫不贱刑,而无能废刑以整民也.或云:“明後御世,风向草偃.道洽化醇,安所用刑?”余乃论之曰:“夫德教者,黼黻之祭服也;刑罚者,捍刃之甲胄也.若德教治狡暴,犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世,是以甲升庙堂也.故仁者养物之器,刑者惩非之具,我欲利之,而彼欲害之,加仁无悛,非刑不止.刑为仁佐,於是可知也.
14.2譬存玄胎息,呼吸吐纳,含景内视,熊经鸟伸者,长生之术也.然艰而且迟,为者鲜成,能得之者,万而一焉.病笃痛甚,身困命危,则不得不攻之以针石,治之以毒烈.若废和...更多
