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首页 > 古籍 > 方药类-医部

古籍分类-方药类


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华佗神方 - 卷十六 华佗结毒科神方


  [卷十六] 一六○○一·华佗治白浊神方

  桑螵蛸(炙)白龙骨上二味等分为末,空服盐汤下二钱,日三。

  [卷十六] 一六○○二·华佗治赤浊神方

  菟丝子麦门冬等分为末,蜜丸梧子大,盐汤下,每服七十丸。

  [卷十六] 一六○○三·华佗治赤白浊神方

  石菖蒲萆益智仁乌药上四味各一两,水煎八分,温服,以
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华佗神方 - 卷十七 华佗急救法神方


  [卷十七] 一七○○一·华佗救缢死神方

  凡自缢死,旦至暮,虽已冷,必可活。暮至旦,则难疗。此谓其昼则阳盛,其气易通;夜则阴盛,其气难通也。治法先徐徐抱解其绳,不得截断上下,安被卧之。一人以脚踏其两肩,手挽其发,勿纵之。一人以手按据胸上,数动之。一人摩捋臂胫屈伸之,若已僵,但渐渐强屈之。并按其腹,如是一炊顷,气从口出,呼吸眼开,而犹引按莫置,亦勿苦劳之。并稍稍与以粥汤,自能回生。或以∶山羊血菖蒲苏叶各二钱人参半夏各三钱红花皂角刺麝香各一钱各为末,蜜为丸,如龙眼核大。酒化开,即以人口含
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华佗神方 - 卷十八 华佗治奇症法神方


  [卷十八] 一八○○一·华佗治腹中生应声虫神方

  人腹中忽生应声虫,古人治法,将本草读之,遇虫不应声者,用之即愈。兹更有便法一,省读本草之劳,即用生甘草与白矾等分,不须二钱,饮下即愈。

  [卷十八] 一八○○二·华佗治鼻中生红线神方

  鼻中伸出红线一条,长尺许,稍动之则痛欲死。方用∶硼砂龙脑各一分研末,以人乳调之,轻点在红线中间,忽觉有人拳其背,红线顷刻即消,诚称奇绝。

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华佗神方 - 卷十九 华佗兽医科神方


  [卷十九] 一九○○一·华佗治牛疫神方

  牛疫感传极烈,一牛染病,则附近之牛,必相继倒毙。其候如牛低头垂耳,食量减少,气喘发惊,涕泗交流,粪便初则燥结,继则泄泻,口内有腐烂斑痕,即为有疫之证,急于牛栏中烧真安息香,牛吸其香,即愈。或取獭屎三升,以沸汤淋取汁二升,灌之即愈。惟上二药均极难得。故常用之药为∶牙皂细辛川乌头草乌头雄黄上五味药等分,共研为末,另加麝香少许,吹入牛鼻中五、六分,即愈。

  [卷十九] 一九○○二·华佗治牛腹胀神方
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华佗神方 - 卷二十 华佗制炼诸药神方


  [卷二十] 二○○○一·华佗炼元明粉秘法
  元明粉最能降火化痰,清利脏腑,危症服之可蠲,狂躁用之即愈。炼法宜于冬至后取净朴硝十斤,以水一斗五升,白萝卜五斤,同硝入锅内煮化。俟沸足,捞去萝卜,乃以绵纸二层,摊竹丝箕内,乘热过滤。将其汁置露天中三日,其硝即逐渐凝结,沥去余水,干之。将硝取下,再用砂锅倾炭炉上,将硝一碗,化开煎沸,以铜匙铲搅,将成凝结时,铲入小鱼酢罐内,上空寸许,再下硝炼,如此已毕。每一罐下以三钉如品字形,钉入地中,上留半寸在外,将罐浮顿钉头上,以瓦覆口,周遭以砖砌成百眼炉,围绕离罐寸
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华佗神方 - 卷二十一 华佗养性服饵法神方


  [卷二十一] 二一○○一·华佗茯苓酥神方

  本品主除万病,久服能延年。制法取上品茯苓,连皮干蒸,取出以汤淋之,俟色白味甘为度。曝干捣筛,得三斗。取陈酒一石,蜜一斗,和茯苓末。入容一石五斗之瓮中,熟搅之百遍,密封勿令泄气。冬日五十日,夏日二十一日,其酥即浮于酒上,接取酥饮之,味甘美如甘露。亦可作饼,大如掌,空屋中阴干。服一饼,能终日不饥。

  [卷二十一] 二一○○二·华佗杏仁酥神方

  本品主
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华佗神方 - 卷二十二 华佗注仓公传(附)


  [卷二十二] 二二○○一·疽

  齐侍御史成,自言病头痛,臣意诊其脉。告曰∶“君之病恶,不可言也。”即出,独告成弟昌曰∶“此病疽也,内发于肠胃之间,后五日当痈肿,后八日呕脓死,成之病,得之饮酒且内。”成即如期死。

  成既疽发于肠胃,正可剖而洗之,不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明,烂流络,至于头痛,亦岂无药?况其时疽尚未成,痈尚未发,去其烂菌,自无后患。惜乎成之不遇也。(华佗注)

  [卷二十二
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千金要方 - 简介


备急千金要方 唐·开耀二年 孙思邈 公元682年

  作者简介:孙思邈,京兆华原(今陕西省耀县)人,约生于隋开皇元年(公元五八一年),卒于唐永淳元年(公元六八二年),活了一百零二岁(有的考证活了一百四十一岁)。人们把他当做“神仙”,尊称为“药王 ”。

  他从小勤奋好学,七岁读书,每日背育一千多字,有“圣童”之称。到了二十岁,已精通诸子百家学说,既“善谈庄、老”,又“兼好释典”,学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官,他都“固辞
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千金要方 - 《备急千金要方》序


  属性:夫清浊剖判,上下攸分,三才肇基,五行 落,万物淳朴,无得而称。燧人氏出,观斗极以定方名,始有火化。伏羲氏作,因之而画八卦、立庖厨,滋味既兴, 瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾,遂尝百药以救疗之,犹未尽善。黄帝受命,创制九针,与方士岐伯、雷公之伦,备论经脉,旁通问难,详究义理,以为经论,故后世可得根据而畅焉。春秋之际,良医和缓,六国之时,则有扁鹊,汉有仓公,仲景,魏有华佗,并皆探赜索隐,穷幽洞微,用药不过二三,灸炷不逾七八,而疾无不愈者。晋宋以来,虽复名医间出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放纵逸,有阙摄养所致...更多

千金要方 - 卷一 诸论


  <篇名>论大医习业第一
  属性:凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得为大医。若不尔者,如无目夜游,动致颠殒。次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书,何者?若不读五经,不知有仁义之道。不读三史,不知有古今之事。不读诸子,睹事则不能默而识之。不读《内经》,则不知
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