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首页 > 古籍 > 方药类-医部

古籍分类-方药类


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奇效良方 - 卷之十五 气门(附论)


  [卷之十五] 气门(附论)

  《阴阳应象论》云∶喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。《玉机真藏论》云∶忧喜悲恐怒,令不得以其次,故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣,忧则心气乘矣,怒则肝气乘矣,悲则肺气乘矣,恐则脾气乘矣。丹溪云∶夫气周流一身,以为生者气也。阳往则阴来,阴往则阳来,一升一降,无有穷已。苟内不动于七情,外不感于六淫,其为气也,何病之有?世言冷气滞气,逆气上气,皆是肺受火邪气,得炎上之化,有升无降
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奇效良方 - 卷之十六 膈噎门(附论)


  [卷之十六] 膈噎门(附论)

  膈噎为病,巢氏以忧思劳食气五者为五噎,以忧恚寒热气为五膈。然膈噎虽分之为二,不云治疗之法,《内经》言三阳结谓之膈,三阳者大肠小肠膀胱是也,结者热结也。小肠热则血脉燥,大肠热则后不圊,膀胱热则津液涸。三阳结热,则前后闭涩不通,气反上行,食噎不下,此皆热证。《内经》又云∶诸气为阳也,气结则脉结,脉结于阳部,必寸关缓涩而沉伏,此谓之阳结也,结者乃结聚之义也。膈者谓膈在心脾之间,上下不通,若格拒之状也,或结于咽喉,时觉有所碍,吐之不出,咽之不下,由气郁痰搏而然
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奇效良方 - 卷之十七 脾胃门(附论)


  [卷之十七] 脾胃门(附论)

  夫脾胃者,清纯冲和之气,位居中州,其属土也,无物不入,无物不包,营卫出焉。而脾又受胃之禀,行其气血,灌溉诸经,荣养百骸,生发诸阳上升之气,元气由此而充焉,故为十二经之海。常以食入于胃,散精于肝,淫气于筋,食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,气归于肺,肺朝百脉,输精皮毛,毛脉合精,行气于腑,腑精神明,流于四脏,气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决生死也,饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时
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奇效良方 - 卷之十八 翻胃门(附论)


  [卷之十八] 翻胃门(附论)

  《金匮要略》曰∶发汗令阳微,膈气虚,脉乃数。数为客热不能消,为胃中虚冷故也。胃气无余,则朝食暮吐,为反胃。又云∶夫阳脉浮而涩,浮则为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨谷,而朝食而暮吐也。暮食而朝吐者,宿食不化,名曰反胃。王冰注云∶以晨食入胃,胃虚不能克化,至暮胃气行里,与邪相搏,则食反出也。巢氏曰∶营卫俱虚,血气不足,停水积饮,而在胃脘,即脏冷。脏冷则脾不磨而宿食不化,其气逆而成反胃也,则朝食暮吐,暮食朝吐,甚则食已即吐。其脉紧而弦,紧为寒,弦为虚,虚寒相搏,故
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奇效良方 - 卷之十九 呕吐哕门(附论)


  [卷之十九] 呕吐哕门(附论)

  经曰∶足太阴脾之脉,复从胃别上膈,注心下,是动则病舌本强,食则呕。《脉解篇》云∶所谓食则呕者,物盛满而上溢故也。《卒痛论》云∶寒气客于肠胃,厥逆上出,故痛而呕。厥阴之病,少腹坚满,厥心病呕吐,食不下,入而复出,厥甚,寒气入脾,食毕而吐。《至真要大论》云∶诸呕吐逆冲上,皆属于火。又云∶诸呕吐酸,皆属于热。《灵枢》又曰 ∶人之哕,盖谷入于胃,胃气上注于肺,寒气邪气谷气,俱还入胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。又云∶胃气为哕。又曰∶病深者
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奇效良方 - 卷之二十 霍乱门(附论)


  [卷之二十] 霍乱门(附论)
  《内经》云∶太阴所至,为中满霍乱吐下。河间言∶霍乱吐下,湿为留饮痞膈,而传化失常,故甚则霍乱吐泻也。病起于中焦,皆因冒暑中热,或因渴大饮,或饮而过量,或饥而饱食,或食而过度,饮食不节,寒热不调,清浊相干,阴阳乖隔,时当夏月,风湿三气应之,故其邪大作矣。风者风木也,内应足厥阴肝木;湿者湿土也,内应足太阴脾土;者火热也,内应手少阴心火,此三经各为显然之病。经言诸转反戾,水液混浊,皆属于热。热气燥烁于筋,故筋转而痛,应风属于肝也,故诸转筋以汤渍之,而使腠理开泄,阳气散则
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奇效良方 - 卷之二十一 诸虚门(附论)


  [卷之二十一] 诸虚门(附论)

  论曰∶诸虚《难经》所谓五损,因虚而致损也,一损损于皮毛,皮聚而毛落;二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑;三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不为肌肤;四损损于筋,筋缓不能自收持;五损损于骨,骨痿不能起于床。反此者皆脉之病也。从上下者,骨痿不能起于床者死,从下上者,皮聚而毛落者死。损其肺者益其气,损其心者调其营卫,损其脾者调其饮食、适其寒温,损其肝者缓其中,损其肾者益其精。夫人有五脏,要在乎心与肾而已。二者何?盖心属火,火降则血流通,四肢和畅,肾属水,水
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奇效良方 - 卷之二十二 痨瘵门(附论)


  [卷之二十二] 痨瘵门(附论)

  夫人之禀赋,天地以生,而以心为主宰,肾为根本。心肾既病,则精神减而志意散,百病由是而生也。《内经·汤液醪醴篇》何以云精神不进,志意不治,故病不可愈?谓其精坏神去,则营卫不可复收,营泣卫除,故病不可愈也。夫肾藏精与志,为生性之本,元气之根,精神之所舍也。《灵枢经》云∶积精全神,此之谓也。且人身有精而后有神,今精神既坏,则心肾不济,而盗汗遗浊等病,奚可无焉?盖精者,肾之液也;汗者,心之液也。心之所藏者神也,肾之所藏者精也。而心有病则神不守舍,而日患怔忡,
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奇效良方 - 卷之二十三 咳逆门(附论)


  [卷之二十三] 咳逆门(附论)

  《内经》云∶岁金太过咳逆,金郁之发咳逆,少阴二气咳逆。《活人书》云∶咳逆,仲景所谓哕是也。胃寒所生,伤寒本虚,攻其热必哕。《难知》云∶夫咳逆证,《活人》断为哕逆,其说似是而非。盖哕者干呕也,若有物直出,则为吐也,物旋出则为呕也,呕无物出则为哕也。咳逆者,或水渍于肺,而心下痞,或连续不已而气逆,或喜笑过多而气噎,或咽饮而错喉而气抢,或急食干物而气塞,皆能作咳逆之声,连续不绝,俗谓之吃忒是也。大抵咳逆者,不顺之义;吃忒者,差错之义,二者皆气不得下,为火热
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奇效良方 - 卷之二十四 头痛头风大头风门(附论)



卷之二十四 头痛头风大头风门(附论)

  [卷之二十四] 头痛头风大头风门(附论)

  头痛为病,《灵枢》云∶厥头痛取足六经,手少阴真头痛,其脑尽痛,手足寒至节,死不治。《难经》曰∶手三阳之脉,受风寒伏留而不去,则名厥头痛。入连在脑者,名真头痛。《内经》云∶寸口脉中短者,曰头痛。《脉经》云∶阳弦则头痛。又云∶寸口脉浮,中风发热头痛,脉紧头痛,是伤寒脉紧上寸口者风头痛。《脉诀》云∶头痛短涩应须死,浮滑风痰皆易除。《内经》云∶东风生于春,病
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