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永乐大典残卷 - 卷之一万三千一百三十六


  一送梦
  梦故夫
  【温州志】
  平阳金州吴氏姥,梦故夫谓曰,翌日南监有陈姓者,将钞伍贯,就汝发酒勿赊与,此人上司勾之限期急矣。黎明,其人果至,事悉如梦。越三日,南监漂荡,其人果死。
  梦夫再生
  【晋书】
  《颜含传》:含兄几,得疾就医自疗,遂死医家。家人迎丧。及还,其妇梦之曰,吾当复生,可急开棺。妇颇说之。其夕母及家人又梦之,即欲开棺,而父不听。含时尚少,乃慨然曰,非常之事,古则有之。今灵异至此,开棺之痛,孰与不开?相负父母从之,乃共发棺,果有生验。以手刮
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千一百三十九


  一送梦
  梦乘龙上天
  【类林杂说】
  黄帝少时,梦乘龙上天,后即帝位也。
  【罗泌路史】
  《陶唐纪》:帝始在唐,梦御龙以登云天,而有天下。
  【东汉书】
  《冯异传》:异劝光武即帝位,光武乃诏异诣高阝问四方动静。异曰:“三王反畔,更始败亡,天下无主。宗庙之忧,在于大王宜从众议,上为社稷,下为百姓。光武曰:“我昨夜梦乘赤龙上天,觉悟心中动悸。”异因下席再拜贺曰:“此天命发于精神,心中动悸大王重慎之性也”。异遂与诸将定议上尊号。
  【金
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千一百四十


  一送梦
  梦狼啖脚
  【晋书】
  《索传》:张邈尝奉使诣州,夜梦狼啖一脚。曰:“脚肉被啖为却字。”会东虏反,遂不行。
  梦玉燕入怀
  【鲁类说】
  开元天宝遗事曰:“张说母梦一玉燕自东南飞来,投入怀中而有孕。生说果为帝相,其至贵之祥也。
  梦兔入怀
  【辽史】
  《地理志》:应天皇后梦神人金冠素服,执兵仗,貌甚丰美。异兽十二随之,中有黑兔跃入怀中因而有娠,遂生太宗。时黑云覆帐,火光照室,有声如雷,诸部异之。
 
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千一百九十四


  一送中
  百发百中
  《史记?周纪》苏厘谓周君曰:秦破韩、魏,仆师武北取赵蔺离石者,皆白起也。今又攻梁,梁破则周危矣。君何不令人说起乎?曰:楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,射之而百中。观者数千人皆曰善射。有一夫立于其旁曰:善,可教射矣。养由基怒,释弓剑曰:客安能教我乎?客曰:非吾能教子,支左诎右也。夫去柳叶百步而射之,百发而百中,不以善息少焉。力衰气倦,弓拨矢钩,一发不中,百发尽息,今破韩、魏,仆师武北取赵蔺离石者,公之功矣。今又将兵出塞过南周,陪韩攻梁。一举不得,前功尽弃,不如称病无出。
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千三百四十四


  二置示
  诗二
  【刘将孙养吾集】
  《示赵青山》:连床听夜雨,推枕话平生。此世无宾主,穷途自弟兄。向来何许志,乱后且为情。士稚何当旧,还令越石惊。
  【胡铨澹庵集】
  《示公冶》:不妨我与鱼传素,只恐人言鸩作媒。莫笑东坡管闲事,细将红叶写将来。
  【非空上人集】
  《释戒珠示家齐》:蜀郡将家子,麒麟汗血儿。弯弓须满月,洒翰必临池。分禄从亲惠,趣庭赖母慈。飞腾应早计,练达在斯时。《示康衢》:衢有楼曰水云衢,名振德康子三招鹤上仙,楼头夜写步虚篇。四空
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千四百五十


  二士
  处士二
  【唐杜工部诗】
  《赠八处士》师曰:按《唐史拾遗》:公与李白、高适、卫宾相友善。时宾年最少,号小友。天宝九载,自东都复归长安作。人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光?少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,儿女罗酒浆,夜雨剪春韭,新炊间黄梁,主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉。感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。阳阙之后,此语为畅,洙曰:《昭元年传》,高辛氏二子,阏伯实沈,居
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千四百五十三


  二士
  庶 士
  【书】
  《泰誓》曰:“越我御事庶士。”注:庶士,众士也,详誓。
  多 士
  【诗】
  《文王篇》:思皇多士,生此王国。王国克生,维周之祯。济济多士,文王以宁。《清庙篇》:济济多士,秉文之德。
  【群书足用】
  昔周之方盛,多士盈朝。时靡有争,用能俾。
  【职官分纪】
  晋陶侃镇武昌军,殷浩庾翼等皆为佐史,时武昌号为多士。
  【宋苏东坡集】
  《谢制科启》:羽翼盛时,冠
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千四百九十四


  二置智
  诗文二
  【清江三孔集】
  《孔平仲智若禹之行水赋》:明智之大,如禹行水。古有大智,中潜至明。何行水以为喻,盖存心之自诚。渊然创物之谋,敏而外发,沛若决川之势,顺以东倾。夫惟灵万类而生,毓五常之粹,不滞于物,其端曰智:“然顺其故,则不致于交谲。悖其本,则浸成于大伪。居惟适正,委美质之自然。举若下鸿,措安流于万事。审利图害,筹安计危,蕴千虑以无惑,包万殊而不遗。每优游而处此,不泪乱以行之。内畜清明,陶天真而去诈。远侔疏凿,适地势以流卑。湛然恬养于中,廓然识见于外。不涤源而涤性之垢,不治水
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千四百九十五


  二置致
  敬 致
  【书】
  尧典敬致。日永星火。传曰:敬致,周礼所谓冬夏致日。盖以夏至之日中祠日而识其景,如所谓日至之景,尺有五寸,谓之地中者也。详典。
  文 致
  【西汉书】
  《董仲舒传》:少损周之文致,师古曰:“致,正极也。”酷吏传。严延年迁河南太守,其治务在摧折豪强,扶助贫弱,贫弱虽陷法,曲文以出之。其豪杰侵小民者,以文内之,按其狱皆文致,不可得反。师古曰:致,至密也,言其文案整密也。反,音幡,详本传。
  传 致
  【王尊传】
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永乐大典残卷 - 卷之一万三千四百九十六


  二制
  帝 制
  【事物纪原】
  刘勰《文心雕龙》曰:古者有命无制,《周礼》大祝作六辞以通上下。其二曰命是也。《苏氏演义》曰:制者,止也,禁也,断也。言君上驭人,或制断而行之,或禁制而止之。《汉书》云:太后称制,是也。
  【史记】
  《秦始皇本纪》:二十六年,令丞相御史议帝号。丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等,皆曰:“臣等谨与博士议曰,秦皇最贵。臣等上尊号王为秦皇。命为制。”
  【汉制丛录】
  自秦并天下令丞相御史议帝号,丞相绾等因请“命”为“制”,
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