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朱子语类 - 朱子語類卷第九十八 張子之書

　　一凡入近思者為 此卷。　　張橫渠語錄用關陝方言，甚者皆不可曉 。近思錄所載，皆易曉 者。揚。

　　問「氣 坱然太虛，升降飛揚，未嘗止息」。曰：「此張子所謂『虛空即氣 』也。蓋天在四畔，地居其中，減得一尺地，遂有一尺氣 ，但人不見耳。此是未成形者。」問：「虛實以陰陽言否？」曰：「以有無言。及至『浮而上，降而下』，則已成形者，若所謂『山川之融結，糟粕煨燼』，即是氣 之渣滓。要之，皆是示人以理。」道夫。第一卷。

　　升降飛揚，所以生人物者，未嘗止息，但人不見耳。如望氣 者，凡氣 之災 祥皆能見...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第九十九 張子之書 二

　　非類入近思者別為 此卷。

　　正蒙有差分曉 底看。節。

　　或問：「正蒙中說得有病處，還是他命辭不出有差？還是見得差？」曰：「他是見得差。如曰『「繼之者善也」，方是「善惡 混」』云云。『「成之者性」，是到得聖人處，方是成得性，所以說「知禮成性而道義出」。』似這處，都見得差了。」賀孫。

　　正蒙所論道體，覺得源頭有未是處，故伊川云：「過處乃在正蒙。」答書 之中云：「非明睿所照，而考索至此。」蓋橫渠卻只是一向苦思求將 向前去，卻欠涵泳以待其義理自形見處。如云「由氣 化有...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百 邵子之書

　　康節學於李挺之，請曰：「願先生微開其端，毋竟其說。」又恐是李學於穆時說。此意極好。學者當然須是自理會 出來 ，便好。方。

　　「伊川之學，於大體上瑩徹 ，於小小節目上猶有疏處。康節能盡得事物之變，卻於大體上有未瑩處。」用之云：「康節善談易，一作「說易極好」。見得透徹 。」曰：「然。伊川又輕之，嘗有簡與橫渠云：『堯 夫說易好聽。今夜試來 聽它說看。』某嘗說，此便是伊川不及孔子處。只觀孔子便不如此。」僩。廣同。

　　或言：「康節心胸如此快活，如此廣大，如何得似他？」曰：「它是甚麼樣 做工夫！...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百一 程子門人

　　總論

　　問：「程門誰真得其傳 ？」曰：「也不盡見得。如劉 質夫朱公掞 張思叔輩，又不見他文字。看程門諸公力量見識，比之康節橫渠，皆趕不上。」義剛。　　程子門下諸公便不及，所以和靖云：「見伊川不曾許一人。」或問：「伊川稱謝顯道王佐才，有諸？」和靖云：「見伊川說謝顯道好，只是不聞『王佐才』之語。」劉 子澄編續近思錄，取程門諸公之說。某看來 ，其間好處固多，但終不及程子，難於附入。璘。必大錄云：「程門諸先生親從 二程子，何故看他不透？子澄編近思續錄，某勸 他不必作，蓋接續二程意思不得。」

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朱子语类 - 朱子語類卷第一百二 楊氏門人

　　羅仲素　　羅先生嚴 毅清苦，殊可畏。道夫。　　李先生言：「羅仲素春秋說，不及文定。蓋文定才大，設張羅落者大。」文定集有答羅書 ，可見。方。

　　道夫言：「羅先生教學者靜坐中看『喜怒哀樂 未發謂之中』，未發作何氣 象。李先生以為 此意不惟於進學有力，兼亦是養心之要。而遺書 有云：『既思，則是已發。』昔嘗疑其與前所舉有礙，細思亦甚緊要，不可以不考。」直卿曰：「此問亦甚切。但程先生剖析毫釐，體用明白；羅先生探索本源，洞見道體。二者皆有大功於世。善觀之，則亦『並行而不相悖』矣。況羅先生於靜坐觀之，乃其思慮未萌，虛靈不...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三 羅氏門人

　　李愿中

　　李先生終日危坐，而神彩精明，略無隤墮之氣 。升卿。

　　延平先生氣 象好。振。

　　問延平先生言行。曰：「他卻不曾著書 ，充養得極好。凡為 學，也不過是恁地涵養將 去，初無異義。只是先生睟面盎背，自然不可及。」驤。

　　李延平初間也是豪邁底人，到後來 也是磨琢之功。在鄉，若不異於常人，鄉曲以上底人只道他是箇善人。他也略不與人說。待問了，方與說。賀孫。

　　李先生少年豪勇夜醉，馳馬數 里而歸。後來 養成徐緩，雖行...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百四 朱子一

　　自論為 學工夫　　某自?讀四書 ，甚辛苦。諸公今讀時，又較易做工夫了。敬仲。以下讀書 。　　後生家好著些工夫，子細看文字。某向來 看大學，猶病於未子細，如今愈看，方見得精切。因說：「前輩諸先生長者說話，於大體處固無可議；若看其他細碎處，大有工夫未到。」木之。

　　某向?角讀論孟，自後欲一本文字高似論孟者，竟無之。友仁。

　　某十數 歲時讀孟子言「聖人與我同類者」，喜不可言！以為 聖人亦易做。今方覺得難。揚。　　某舊時看文字，一向看去，一看數 卷，全不曾得子細；於義理之文亦然，極為 病。今...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百五 朱子二

　　論自注書

　　總論

　　傅至叔言：「伊洛諸公文字，說得不恁分曉 ，至先生而後大明。」先生曰：「他一時間都是英才，故撥 著便轉，便只須恁地說。然某於文字，卻只是依本分解注。大抵前聖說話，雖後面便生一箇聖人，有未必盡曉 他說者。蓋他那前聖，是一時間或因事而言，或主一見而立此說。後來 人卻未見他當時之事，故不解得一一與之合。且如伊川解經，是據 他一時所見道理恁地說，未必便是聖經本旨。要之，他那箇說，卻亦是好說。且如易之『元亨利貞』，本來 只是大亨而利於正。雖有亨，若不正，則那亨亦使不得了。當時...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百六 朱子三

　　外任

　　同安主簿

　　主簿就職內 大有事，縣中許多簿書 皆當管。某向為同 安簿，許多賦稅出入之簿，逐日點對 僉押，以免吏人作弊。時某人為 泉倅，簿書 皆過其目。後歸鄉與說及，亦懵不知。他是極子細官人，是時亦只恁呈過。賀孫。

　　因說「慢令致期謂之賊」，曰：「昔在同安作簿時，每點追稅，必先期曉 示。只以一幅紙截作三片，作小榜遍貼云，本廳取幾 日點追甚鄉分稅，仰人戶 鄉司主人頭知委。只如此，到限日近時，納者紛紛。然此只是一箇信而已。如或違限遭點，定斷 不恕，所以人怕。...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百七 朱子四

　　內 任丙辰後雜記言行。

　　孝宗朝

　　六月四日，周揆令人諭意云：「上問：『朱某到已數 日，何不請對 ？』」遂詣閤門，通進榜子。有旨：「初七日後殿班引。」及對 ，上慰勞 甚渥。自陳昨日浙東提舉日，荷聖恩保全。上曰：「浙東救荒，煞究心。」又言：「蒙除江西提刑，衰朽多疾，不任使令。」上曰：「知卿剛正，只留卿在這裏，待與清要差遣。」再三辭謝，方出奏劄。上曰：「正所欲聞。」口奏第一劄意，言犯惡 逆者，近來 多奏裁減死。上曰：「似如此人，只貸命，有傷 風教，不可不理會 。」第四札言科罰。上曰：「聞...更多
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