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古籍分类-藏外


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妙法莲华经台宗会义 - 第3部分



  

   (辛)三烦恼障转。转后报二。初别明三烦恼障转。二总明一切烦恼障转。

   (壬)初又三。初贪障转。二嗔障转。三痴障转。

   (癸)今初

  众生乐见。如慕贤圣。天诸童子。以为给使。

  多贪欲者。则人忽慢。又复障生梵天。今贪欲障转。故众生敬慕。天童给使也。

   (癸)二嗔障转

  刀杖不加。毒不能害。若人恶骂。口则闭塞。游行无畏。如师子王。
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妙法华莲经玄义节要 - 妙法华莲经玄义节要



  

  妙法华莲经玄义节要

  妙法华莲经玄义节要卷上

  妙法莲华经玄义节要卷下

  妙玄节要跋

  

  

  妙法华莲经玄义节要卷上

  天台智者大师说 章安尊者灌顶记

  蕅益比丘智旭节

  所言妙者。妙名不可思议也。所言法者。十界十如权实之法也。莲华者。譬权实法也。良以妙法难解。假喻。易彰。
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天圣广灯录 - 第1部分



天圣广灯录三十卷 宋 李遵勖敕编

  福州开元禅寺住持传法赐紫慧通大师 子一谨募众缘。恭为今上 皇帝。祝延 圣寿。文武官僚。资崇 禄位。圆成雕造 毗卢大藏经板一副。旹绍兴戊辰闰八月 日  谨题。

天圣广灯录都帙目录   

天圣广灯录卷第一  叙天竺释迦佛下录释迦牟尼佛

天圣广灯录卷第二  天竺祖师八人 第一祖摩诃迦叶尊者 第二祖阿难尊者 第三祖商那和修尊者 第四祖优波鞠多尊者 第五祖提多迦尊者 第六祖弥遮迦尊者 第七祖婆须蜜尊者 第
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天圣广灯录 - 第2部分



  日入酉  茆蓬竹户硬撑拄

  黄昏戌  日落西山狐魅出

  人定亥  老鼠床头作队队

  夜半子  一轮明月苏嘘哩

  滁州琅玡山惠觉禅师

  初开堂。升坐。拈香毕。

  有僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁 师云。一任你钻龟打瓦 进云。么恁即汾阳一箭直射琅玡 师云。了。

  问。如何是祖师西来意 师云。庭前残烛谢。

  问。如何是佛 师云。黄面比
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大明高僧传 - 大明高僧传



大明高僧传大明高僧传叙

皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识

  释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天下。微言道韵高论良谟盈于简牍。作史者岂容己哉。故六朝庐山远公唐宣律师宋赞宁辈乃修僧史及高僧传。各若干卷。又达磨大师遥知震旦机熟。不远数万里而来。特授教外别传之旨。六传而至曹溪其道大振。载传而至青原南岳马祖石头。其枝分□布派溢源深。
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大慈恩寺三藏法师传 - 大慈恩寺三藏法师传



大慈恩寺三藏法师传

  大唐大慈恩寺三藏法师传序

    垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述

恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。付法藏传曰。圣者阿难能诵持如来所有法藏。
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义 - 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义



大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义

重刻大佛顶经玄文序

首楞严经玄义卷上(并序)

首楞严经玄义卷下

  重刻大佛顶经玄文序

  性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。虚空何尝烂坏。故知得其语脉者。合则双美。失其宗趣者。离则两伤。观大佛顶经第四卷云。譬如虚空。体非群相。而不
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句 - 第1部分



大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句(上)

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一文句

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二文句

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三文句

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四文句

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五文句

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一文句

唐天竺
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句 - 第2部分



解结因次第。六解一亦亡。根选择圆通。入流成正觉。

此远颂前第二决定义中之文。以示修行方便也。承上縳脱虽唯六根。但解结必因次第。故须一门深入。而六解则一亦亡。故得浮尘诸相。应念化成无上知觉。是以初下手时。须于六根之中。选择其圆通者。从此入法性流而成正觉。便有日劫相倍之殊也。

 (己)二孤起颂

陀那微细识。习气成暴流。真非真恐迷。我常不开演。自心取自心。非幻成幻法。不取无非幻。非幻尚不生。幻法云何立。

梵语陀那。此云执持。上文虽明选根入
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大乘起信论裂网疏 - 大乘起信论裂网疏



大乘起信论裂网疏

大乘起信论裂网疏卷第一

大乘起信论裂网疏卷第二

大乘起信论裂网疏卷第三

大乘起信论裂网疏卷第四

大乘起信论裂网疏卷第五

大乘起信论裂网疏卷第六

原跋

大乘起信论裂网疏卷第一

            灵峰蕅益沙门智旭述

佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无
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