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应命修受释十
时终行持遵六
即生诸五式观
得彼戒戒经
阿闻回八颂
罗法向戒·
汉音愿斋中
品
上
生
观
第
十
五

释遵式

十六观经颂·中品上生观第十五

十六观经颂·中品上生观第十五原文

受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。

十六观经颂·中品上生观第十五评点

《十六观经颂·中品上生观第十五》是释遵式创作的一篇佛诗，旨在闡述受持戒律的重要性和修行的奇妙之处。此诗以古拙优雅的文风表达，引人入胜之余，更令人思索其中的智慧之道。释遵式倡导受持五戒八戒斋，意在引导信徒修行正法。受持五戒，即戒除杀生、不偷盗、禁止邪淫、不妄语、不饮酒。八戒斋，则意味着不食害命之物，且守戒不伤生命。受持戒律不仅有养身之效，更是培养善缘、降伏恶习之法门。诗中进一步阐明，受持诸戒回向愿，具有回向他人的功德。修行者在遵守戒律的同时，将自己的修行之果回向给一切众生，祈愿众生皆能获得福慧增长，远离苦难之境。这种无私的回向愿力，积聚福德善缘，为自己的修行之路蒙上一层庇佑之光。诗中还谈及命终时生于彼世，听闻法音的影响。也就是说，修行者在受持戒律、修行回向愿的过程中，将会结缘善佛，受其加持，即能在命终之时，得以聆听佛法音，获得返自心性，实现成佛之境。这种境界之奇妙，令人充满敬畏之情。综观此诗，其语言古拙、优雅，凸显了古代文人独特的文学风格。运用古文词汇，如“之乎者也兮”，更使整篇文辞充满古韵。这里真钦佩释遵式的才情，巧妙地运用古拙文风，将佛法智慧巧妙而又深远地展现了出来。诗中繁体字的使用也赋予诗篇以独特之美。吾辈如能领悟其中妙理，更能感悟到释遵式为人们带来的慈悲与智慧。以文言文的写作风格，辅以古拙优雅的表达方式，这首诗所展现出来的美感和哲理，将使读者在阅读中得到一种静心、冥想的体验，让人回味无穷。之乎者也兮。

释遵式简介

简介暂无

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十六观经颂·中品上生观第十五诗句

受持五戒八戒斋

修行诸戒回向愿

命终生彼闻法音

应时即得阿罗汉

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