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殃无轮地业福魔薜恶善天讲熟生净人楞梵障五释戒
祸端回狱障德罗荔鬼神仙经食啖土天伽网道辛遵五
大耽网铜更因现唼得不悉十发增固犹损招定佛式辛
堪草复兼弥消佛唇便守舍二淫瞋难尚大轻无所颂
悲味羁铁滋灭仪吻宜护离部思念期失慈垢疑说

释遵式

戒五辛颂

戒五辛颂原文

五辛佛所说，障道定无疑。梵网招轻垢，楞伽损大慈。人天犹尚失，净土固难期。生啖增瞋念，熟食发淫思。讲经十二部，天仙悉舍离。善神不守护，恶鬼得便宜。薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。福德因消灭，业障更弥滋。地狱铜兼铁，轮回网复羁。无端耽草味，殃祸大堪悲。

戒五辛颂

戒五辛颂评点

《戒五辛颂》乃释遵式道人创作之诗篇，表达了五辛所带来的诸多障碍与众生迷惑之境。言语典雅，古拙优美，仿佛儒家经典《论语》之风。诗云：“五辛佛所说，障道定无疑之乎者也兮。”释遵式以“五辛”指其五种辛辣之物，使人心生纷扰，难以抵挡。而佛法之理却表明，这种诱惑将阻碍修行之路，实不能容忍。又诗云：“梵网招轻垢，楞伽损大慈之乎者也兮。”此指五辛脂粉等物，使人陷于轻浮之中，使慈悲之心受到伤害。无论是在人界或是天界，众生皆难免因辛辣食物而导致失道。即使到了净土，也难以追求纯洁的身心之境。诗云：“生啖增瞋念，熟食发淫思之乎者也兮。”释遵式指出，五辛的食用增加了人们对于瞋恨和淫欲的思绪，使得一切众生都难以达到心灵的纯净。值得一提的是，此诗提到“讲经十二部，天仙悉舍离之乎者也兮。”妙在展示了修行者不顾一切舍弃物欲的坚持，他们当中的善神更是不住于世俗之纷扰。“善神不守，道即炁归于无之乎者也兮。”这里以“善神”指差别于常人的行善之人，他们具有超凡脱俗之力量。释遵式在这首《戒五辛颂》中靡声慕气之间，陈述了人类生死循环的无奈与众生迷惑的离经叛道之苦。

释遵式简介

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戒五辛颂诗句

五辛佛所说

障道定无疑

梵网招轻垢

楞伽损大慈

人天犹尚失

净土固难期

生啖增瞋念

熟食发淫思

讲经十二部

天仙悉舍离

善神不守护

恶鬼得便宜

薜荔唼唇吻

魔罗现佛仪

福德因消灭

业障更弥滋

地狱铜兼铁

轮回网复羁

无端耽草味

殃祸大堪悲

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