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清析俗妙幽明俨万释念
玩之览象神毫然感遵佛
心会岂非资冠虚外式三
无入良夙始群堂形昧
怿微觌预绩彩寂骸诗

释遵式

念佛三昧诗

念佛三昧诗原文

万感外形骸，俨然虚堂寂。明毫冠群彩，幽神资始绩。妙象非夙预，俗览岂良觌。析之会入微，清玩心无怿。

念佛三昧诗评点

《念佛三昧诗》乃释遵式所作，诗中言辞古拙优雅，仿《史记》之风。始以“万感外形骸”开篇，以形骸凡胎之躯肉喻凡人，天下万物之感动无不在其中，令人深感万千之情。句中“俨然虚堂寂”，道出虚空无物之态，寂然无声之象，寓意妙趣无尽。次以“明毫冠群彩，幽神资始绩”，描写佛相富丽堂皇，其灵韵精深。明毫为佛头上残留的细毛，冠群彩者为佛光普照之光辉，佛相之大悲大智内蕴其中。再以“妙象非夙预，俗览岂良觌”，暗喻佛相之妙不可言，世人虽可见，但难以领悟其中的奥妙。续句“析之会入微，清玩心无怿”，表述对佛相之析察，细心揣摩，是一种入微之情。诗人以琢磨佛相的态度为榜样，开启心灵之门，在寻求内心宁静时学习佛相的力量，感受其中清玩心无怿的魅力。诗作以其深远的思想与优美的诗句，展现了释遵式高度的领悟与洞察，令读者陶醉其中。之乎者也兮，此诗之真意难以穷尽也。读者于此可感悟佛法玄妙，使人思考凡尘之间的种种疑问，使心灵得以洗涤，得以静心养性。之乎者也兮，佛法之精义遂可领悟，如此何尝不是一首佳作之雅。其书写技巧中多以精细入微之观察，使佛相之美妙得以展现，同时以“之乎者也兮”等繁体字，增添了一种古拙之美。是以，《念佛三昧诗》一诗之文采可为后世师法者所借鉴，良心之所归，惟其始终处于一种雅逸之境，使人留连忘返，久久不忘。

释遵式简介

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念佛三昧诗诗句

万感外形骸

俨然虚堂寂

明毫冠群彩

幽神资始绩

妙象非夙预

俗览岂良觌

析之会入微

清玩心无怿

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