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古籍分类-太玄部


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海客论 - 海客论



海客論

  經名:海客論。唐末五代渤海人李光元(即李光玄)撰其內容與《全液還丹百問訣》篡本相同,但文字較少,且多訛誤,作者名字避宋諱,當係徒人刪節《百問訣》而成。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校本:《金液還丹百問訣》。

  海客論

  海客李光元,渤海人也。少孤,而家財鉅萬。洎弱冠,隨鄉人舟,往來於青社淮制為商賈。後卻過海,而同舟有一道人。問子曰;君家有何人,及貨產,涉海何為者也。曰:少孤兄弟,貨財及萬。道人日:既若如此,更涉風波,以貪其利,漫漫
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洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经 - 洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经



洞玄靈寶九真人五復三歸行道觀門經

  經名:洞玄靈寶九真人五復三歸行道觀門經。撰人不詳,約出於隋唐。

  洞玄靈寶九真人五復三歸行道觀門經

  言修行五觀門法。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  道言:善男女等,修行正道,當須無欲自觀,妙見真心,洞然明照。有為想念,見在心中,非起照心,知取心法。但了心了心法,勿起了心了心法;但心寂,勿起寂心寂;但寂非寂,勿非寂不寂。又言:木無火,土無火,是二無同;木無火,木無人,是二無同;心無
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洞渊集 - 洞渊集



洞淵集

  經名:洞淵集。金長荃子著。五卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  洞淵集卷之一

  龜山長荃子著

  至一書上

  重玄篇第一

  重玄照曠,謂之混冥,至妙乘光,是以無上。流衍於太極之前,固存於終滅之後。包裹天地,彌塞四夷。循未始,職未形,冥有樞,兆有彼。雜然芒乎翁乎,肅肅赫赫。化生物品,應感旱情,巍巍乎不可名象。故得之者未敢以辯飾,知之者輒敢為輕微。廉慎而保,恬愉而處,當時
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洞渊集 - 洞渊集



洞淵集

  經名:洞淵集。宋李思聰集。九卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  進洞天海嶽表

  虔州大中祥符宮道士臣李思聰。臣竊以琅函翠札、玉岌紫書,卷帳頗繁,尋譯彌廣。粵若三清奧妙之典,煥乎《五嶽真形之圖》,古存闈苑之文,今有十洲之記。真風綿邈,史氏弗論,歷代英儒,罕留編錄。臣每因朝修之暇,焚灶之餘,密扣幽微,輒排次序。雖丹臺廈遠,紫府幽深,具載畫圖,豁如指掌。使崇上之士,同贊國風,味道之流,上祝宸籌。忝遇泰寧之運,式揚清淨之風,博採仙圖,久歸上聖。
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洞元子内丹诀 - 洞元子内丹诀



洞元子內丹訣

  經名:洞元子內丹訣。二卷,疑出於宋代。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  洞元子內丹訣序

  上古道士得道者百萬,其人著書誘善者,萬一分矣!然者辭多指示,則弗露真源,文旨大綱,悉惑於眾。或使人考厥外典,用合玄元,比象既繁,闡閩莫履,非達道之士,無能曉諸。然聖道不書於簡冊,而修鍊自有於塗程,或成之於十月,或就之於千日,少有差誤,終墜下鬼。故畫八卦者,必列乎象,辯吉凶者,必重其爻,日月往還,變在其中矣!爻象成乎內,則變化見乎外,生乎萬物,天
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晋真人语录 - 晋真人语录



晉真人語錄

  經名:晉真人語錄。一卷。當係金朝全真道士編撰。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  晉真人語錄

   先生曰:開闢已來,至於今日,這人沉淪,無有休期。此時正遇神仙出世,大道將興。雖一槃天民,爭奈賢愚不等。賢者向道,愚者背道,向道而生,背道而死。心清意靜,天堂之路。心荒意亂,地獄之門。試問諸公:上天堂好,入地獄好?雖然道之尊,德之貴,豈為迷愚說哉。若非今世道教興,安得使清淨天機漏於世問,取聰明上士。

  先生曰:人之修行
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易筮通变 - 易筮通变



易筮通變

  經名:易筮通變。原題臨川道士雷思齊學。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本經部易類(簡稱四庫本)

  易筮通變卷上

  臨川道士雷思齊學

  卜筮

  《洪範》之《稽疑》曰:擇建立卜筮人,乃命卜筮。《詩》曰:爾卜爾筮,體無咎言。曰:卜筮偕止,會言近止。《記》之《月令》則曰:孟冬之月,命大史釁龜筮,占兆吉凶。宜若龜筮相須為用也。《易·大傳》 曰:探蹟索隱,鉤深致遠,成天下之
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易外别传 - 易外别传



易外別傳

  經名:易外別傳。原題古吳石澗道人俞琰述。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本經部易類(簡稱四庫本)。

  易外別傳并敘#1

  《易外別傳》者,先天圖環中之祕,漢儒魏伯陽《參同契》之學也。人生天地間,首乾腹坤,呼日吸月,與天地同一陰陽;《易》以道陰陽,故伯陽借《易》以明其說,大要不出先天一圖。是雖《易》道之緒餘,然亦君子養生之切務,蓋不可不知也。圖之妙,在乎終《坤》始《復》,循環無窮。其至妙,則又在乎《坤》、《復》
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易图通变 - 易图通变



易圖通變

  經名:易圖通變。原題臨川道士雷思齊學。五卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本經部易類(簡稱四庫本)。

  空山先生易圖通變序

  《道德》數千言,吾教之所獨尊,古今未有能廢之者?然傳注層出,渺茫叢惑,莫適指歸,徒見多岐之紛紛也。雷思齊嗜學有要,精研是書,探竅本旨,為之傳釋,合儒、老之所同,歷詆其所異,條分緒別,終始一貫,不翅入老氏之室,避之席以相授受也。其將學是者,終#1究其說,知其玄之玄,而不昧其所嚮,傳之將來,庶
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无能子 - 无能子



無能子

  經名:無能子。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校本:《四庫全書》文淵閣本(簡稱文淵閣本)。

  無能子序

  無能子,余忘形友也。少博學寡欲,長於窮理盡性以至於命。黃巢亂,避地流轉,不常所處,凍餒淡如也。光啟三年,天子在褒,四方猶兵,無能子寓于左輔景氏民舍,自晦也。民舍之陌,雜處其問,循循如也。晝好臥不寐,外則筆扎一二紙,興則懷之,而不余示。自仲春壬申至季春己亥,盈數十紙,卷而囊之,似有所著者。余竊得之,多紀所傳所見,或嘗與昆弟朋友問答
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