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古籍分类-太玄部


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周易参同契注 - 周易参同契注



周易參同契

  經名:周易參同契。原題長生陰真人註。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載朱熹《周易參同契考異》(簡稱《考異》本)。

  周易參同契序#1

  蓋聞《參同契》者,昔是古《龍虎上經》,本出徐真人。徐真人青州從事,北海人也。後因越上虞人魏伯陽,造《五相類》以解前篇,遂改為《參同契》。更有淳于叔通,補續其類,取象三才,乃為三卷。叔通親事徐君,習此經,夜寢不寐,仰觀乾象而定陰陽,則以乾坤設其爻位,卦配日月,託
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周易参同契注 - 周易参同契注



周易參同契

  經名:周易參同契。又名:周易參同契考異。亦名:周易參同契注。宋朱熹撰。底本題宋廬陵徒學黃端節附錄。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類(簡稱四庫本)。

  周易參同契卷上#1

  盧陵後學黃瑞節附錄

  上篇

  乾坤者,《 易》 之門戶,眾卦之父母。

  乾、坤以宇內言之,則乾天在上地在下,在其間。坤陰在下終始,《 易》 之門戶《 易》
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周易参同契注 - 周易参同契注



周易參同契

  經名:周易參同契。原題儲華谷註。作者生活年代不詳。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載朱熹《周易參同契考異》(簡稱《考異》本)。

  周易參同契卷上#1

  儲華谷註

  乾、坤者,《易》之門戶,眾卦之父母。坎離匡郭,運轂正軸。

  《易》者,乾、坤之合體,往來闔闢,故曰門戶;交錯而生六十四卦,故曰父母;坎藏於坤,離藏於乾,故曰匡郭。坎離宅乾坤之中-,中爻
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周易参同契注 - 周易参同契注



周易參同契註

  經名:周易參同契註。原題無名氏註。二卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載俞玫《周易參同契發揮》(簡稱發揮本)。

  周易參同契註卷上#1

  無名氏註

  周者,乃常道也。易者,變改之義。言造大還丹,運火皆用一周天,故日周易者。汞為日,南方離火屬己,太陽之精為青龍。鉛為月,北方坎水屬戊,太陰之精為白虎。亦為丹砂為日,汞為月,故日月為易字。參者,雜也,雜其水、土、金三物也。同為一
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周易参同契注 - 周易参同契注



周易參同契註

  經名:周易參同契註。原題無名氏註。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載俞玫《周易參同契發揮》(簡稱《發揮》本)。

  周易參同契註卷上#1無名氏註

  乾坤者,《易》之門戶,眾卦之父母。坎離匡郭,運轂正輻。

  《繫辭》曰:乾、坤,其《易》之門耶?蓋乾得乎純陽,坤得乎純陰。几眾卦之陽爻,皆得乎乾之陽;眾卦之陰爻,皆得乎坤之陰。故乾、坤之陰陽,所以為入眾卦之門戶也。在人,則乾為
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周易参同契发挥 - 周易参同契发挥



太玄部

  周易參同契發揮

  經名:周易參同契發揮。原題全陽子俞琰述。九卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類(簡稱四庫本)。

  目錄

  序

  卷一  上篇第一

  卷二  上篇第二

  卷三  上篇第三

  卷四  上篇第四

  卷五  中篇第一

  卷六  中
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周易参同契分章通真义 - 周易参同契分章通真义



周易參同契分章通真義

  經名:周易參同契分章通真義。原題徒蜀彭曉註。又名:周易參同契通真義。題徒蜀彭曉撰。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類(簡稱四庫本)。

  目錄

  序

  卷上

  乾坤者《易》之門戶章第一

  牝牡四卦章第二

  朔日一屯直事章第三

  既未至晦爽章第四

  
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古文龙虎经注疏 - 古文龙虎经注疏



古文龍虎經註疏

  經名:古文龍虎經註疏。宋王道注疏,周真一印證,分上、中、下三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  古文龍虎經註疏奏札

  臣真一伏見保義郎王道所撰《古文龍虎經注疏》三卷,事顯而言直,理明而義詳,深得《參同契》,金碧經之密意。其說外丹,皆不以五金八石諸雜類為藥材,止取天地之精,日月之華,混合造化,以成神丹。此與陰真人,無質生質是還丹,凡鉛凡汞不勞弄之語正。同臣山林老褐,雖道學膚淺,無可採取,然於道書講之舊矣!.古語有云:王折肱為良醫。
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古文龙虎上经注 - 古文龙虎上经注



古文龍虎上經註

  經名:古文龍虎上經註。一卷。原不著撰作者,當出於宋元時期。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  古文龍虎上經註

  神室者,丹之樞紐,汞者,眾石之父母,砂汞別居,出陽入陰,流曜二方,列數有三,棲象水火。

  《參同契》日:乾坤者,易之門戶。此言神室者,丹之樞紐,神室即乾坤也。在人乾為首,坤為腹,復謂上下釜也。即在首為上丹田,腹為下中二丹田也。丹則比《易》也,斗十卦比眾石也,砂汞比坎離,離為日,陽也,以出為用;坎為月
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原阳子法语 - 原阳子法语



原陽子法語

  經名:原陽予法語。明趙宜真撰,劉淵然編集。二卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  原陽子法語卷上

  浚儀趙宜真撰

  門人章貢劉淵然編集

  還丹金液歌並叙

  唯道集虛,本無二致。而修鍊有內丹外丹之分者,緣遇不同,功用少異,而造道則一也。所謂內者,自性法身本來具足,不假於外,自然之真。其進修之功,則攝情歸性,攝性還元。有為之為,出於無為,無證之證,所以實證,胎圓神化,
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