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古籍分类-太玄部


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无为清静长生真人至真语录 - 无为清静长生真人至真语录



無為清靜長生真人至真語錄

  經名:無為清靜長生真人至真語錄。金劉處玄述,弟子輯錄。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  無為清靜長生真人至真語錄序

  我聞道在域中,所宜馴致,仙居象外,不可苟求。故樂天詩云:若非金骨相,不列丹臺名。非種百千劫善根,得三五一真之氣,安能至此境哉。今長生子劉先生,賦是相,藉是名。昔遇重陽王真人,濟度點化,出俗入道,明識慧性,了達疏通。昨被宣詔見,有詩曰:昔年陝右先皇詔,今日東萊聖帝宣。再歲告歸,官僚索詞,云:飄飄雲水卻
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悟玄篇 - 悟玄篇



悟玄篇

  經名:悟玄篇。一卷。余洞真撰,當出於南宋時期。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  悟玄篇序

  蓋人生於天地之問,秉受陰陽之氣,故曰有死生。為人者,可鬼可仙,鬼者,純陰之氣;仙者,純陽之體。以陰鍊陽甚易,以陽鍊陰不難。所謂學仙之士,無過以陽鍊陰之術,陰盡陽純,則曰仙矣!鍊陰有法,進火有數,退符有節。夫人身中一竅,名曰玄牝,若人明得此竅,則三才萬物悉備於我矣!此之一竅,非泥於物也,其理別無他術,止不過忘形滅念,如守其中矣!久久純熟,中宮靜極,則
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心目论 - 心目论



心目論

  經名:心目論。原不著撰人,應為唐吳筠撰。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  心目論

  人之所生者神,所託者形,方寸之中,實曰靈府。靜則神生而形和,躁則神勞而形斃,深根寧極,可以修其性情哉。然動神者心,亂心者目,失真離本,莫甚於玆。故假心目而發論,庶幾於遣滯清神而已。且日心希無為,而目亂之,乃讓目曰:予欲忘情而隱逸,率性而希夷,偃乎太和之宇,行乎四達之.逵,出乎生死之域,入乎神明之極,乘混沌以遐逝,與汙漫而無際。何為吾方止,若且視,吾方清,若
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山海经 - 山海经



山海經

  經名:山海經。十八卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。參校本:郝懿行《山海經箋疏》、東珂《山海經校譯》、譚承耕《山海經點校》。

  山海經序

  世之覽山海者,皆以其閎誕迂誇、多奇怪、俶儻之言,莫不疑焉。嘗試論之曰:莊生有云,人之所知,莫若其所不知,吾於《山海經》見之矣。夫以宇宙之寥廓,羣生之紛紜,陰陽之煦蒸,萬殊之區分,精氣渾淆,自相濆薄,遊魂靈怪,觸像而構流形於山川、麗狀於木石者,惡可勝言乎。然則,總其所以乖鼓之於一響,成其所以變混之
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宗玄先生玄纲论 - 宗玄先生玄纲论



宗玄先生玄綱論

  經名:宗玄先生玄綱論。唐吳筠著。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:《全唐文·宗玄先生玄綱論》。

  進玄綱論表

  道士臣筠言:臣聞道資虛契,理藉言彰。臣曩棲巖穴之時,輒撰修行之事。伏以重玄深而難蹟其奧,三洞祕而罕窺其門,使向風之流,浩蕩而無據,遂總括樞要,謂之玄綱。冀循流孤而可歸其源,闡幽微而不泄其旨。至於高虛獨化之兆,至士登仙之由,或前哲未論,真經所略,用率鄙思,列于篇章。伏惟開元天寶聖文神武證道孝德皇帝陛下,為至道之主,弘
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宗玄先生文集 - 宗玄先生文集



宗玄先生文集

  經名:宗玄先生文集。唐吳筠著。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:《全唐文·京玄先生文集》。

  宗玄先生文集序

  唐禮部侍郎權德與撰

  道之為物,無不由也,無不貫也。而況本於玄覽,發為至言。言而蕩道,猶三辰之麗天,百卉之麗地,平夷章大,恬澹溫粹,飄飄然軼八絃而訴三古,與造物者為徒。其不至者,遺言則華,涉理則泥,雖辯麗可嘉,釆真之士不與也。宗玄先生昊君,其知言者歟。先生諱筠,字貞節。華陰人也。年十五篤
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太玄宝典 - 太玄宝典



太玄寶典

  經名:太玄寶典。不著撰人。三卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:《道藏輯要》本,收入該書昇集第五冊。

  目錄

  卷上

  修真沖寂門

  神靈天象章

  氣虛洞應章

  精堅保命章

  天地配形章

  陰陽造化章

  胎息自然章

  鉛汞發萌章
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太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经发挥 - 太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经发挥



太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經

  經名:太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經。一卷。不著撰人,疑出于唐代。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經

  天地初分章第一

  道言:天地未分,先有太極、太素,位立元始之名,纔定陰陽之位,陽即輕清而為天,陰即重濁而為地,陽昇上而圓,陰降下而方。起初在混沌之問,變化於鴻濛之內,三陽相會,六氣交通,成萬物於恍惚之中,化千靈在有無之外。或含胎抱卵,或幻化生濕,發萬象於高天,滋百川
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太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 - 太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经



太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經

  經名:太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經。一卷。不著撰人,疑出于唐代。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經

  天地初分章第一

  道言:天地未分,先有太極、太素,位立元始之名,纔定陰陽之位,陽即輕清而為天,陰即重濁而為地,陽昇上而圓,陰降下而方。起初在混沌之問,變化於鴻濛之內,三陽相會,六氣交通,成萬物於恍惚之中,化千靈在有無之外。或含胎抱卵,或幻化生濕,發萬象於高天,滋百川
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太上清静元洞真文玉字妙经 - 太上清静元洞真文玉字妙经



太上清靜元洞真文玉字妙經

  經名:太上清靜元洞真文玉字妙經。撰人不詳,似出於隋唐。教人書寫真文玉字消灾之法。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

  太上清靜元洞真文玉字妙經

  皇天太上帝君無極太上元君者道君東之王父者青陽之氣萬神之先無為西王母太陰之氣生在自然皇天上帝太一元君者天中央星是君解偃文偃王漢昌李監漂融子赤成子收子過梁強子玄子王神祖太曾子一大海溺水尋之英隨孔通盧黃子荒命光子音由窮英公孔子柱天士貽英丹成承翼起玄女光堅緊藏李常子玄光仲成子太和典德
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