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往生集 - 往生集



往生集

  明 袾宏辑

  往生集序

  世尊始成正觉。为诸有情普演佛乘。既而机难尽投。由是于一乘中示三乘法。而复于三乘中出净土一门。今去佛日远情尘日滋。进之不能发神解超圣阶。退之伥伥乎有沦坠之险。而匪仗此门。其何从疾脱生死。大矣哉。可谓起末世沉疴必效之灵药也。顾古之效多今之效鲜。其咎安在。则亦口净土心娑婆。而坚勇明悟不及前辈云尔。闻昔有传往生者。岁久灭没不可复睹。而断章遗迹班班。互载于内外百家之书。予随所见辄附笔札。仍摘其因果昭灼者。日积之成编。殆存十
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往生西方净土瑞应传 - 往生西方净土瑞应传



往生西方净土瑞应传

  夫以诸佛兴慈多诸方便。唯往生一路易契机缘。详往古之志诚。并感通于瑞典。则有沙门文谂释子少康。于往生论中高僧传内。标扬真实。序录希奇。证丹诚感化之缘。显佛力难思之用。致使古今不坠道俗归心。再续玄风。重兴盛事。使以发心之士坚固无疑。未起信之人依捉有路。聊申序耳。

  慧远法师第一

  东晋朝僧慧远法师雁门人也。卜居庐山。三十余载。影不出山。迹不入俗。送客以虎溪为界。虽博群典。偏弘西方。岩下建净土堂。晨夕礼忏。有朝士谢灵运高人刘遗民等。
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弘赞法华传 - 弘赞法华传



弘赞法华传

  唐 惠详撰

  弘赞法华传卷第一

    蓝谷沙门惠详撰  ·图像第一 第一卷

  ·翻译第二 第二卷

  ·讲解第三 第三卷

  ·修观第四 第四卷

  ·遗身第五 第五卷

  ·诵持第六(第六卷第七卷第八卷)

  ·转读第七 第九卷

  ·书写第八 第十卷

  
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异部宗轮论 - 异部宗轮论



异部宗轮论

  世友菩萨造 唐 玄奘译

  异部宗轮论一卷

    世友菩萨造

    三藏法师玄奘译

  佛般涅槃后  适满百余年

  圣教异部兴  便引不饶益

  展转执异故  随有诸部起

  依自阿笈摩  说彼执令厌

  世友大菩萨  具大智觉慧

  释种真苾刍  观彼时思择

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广清凉传 - 广清凉传



广清凉传

  宋 延一编

  广清凉传序

    朝奉郎尚书织局员外郎守太原府大通监兼兵马都上骑都尉赐绯鱼袋前勾当五台山寺司公事郄济川 撰

  夫法界无边。因利生而示境。法身无像。由接物以现形。何哉。盖慈悲广大。虽已证于菩提。誓愿弘深。尚不舍于萨埵。故大圣文殊。宅清凉之境。示瑞应之形。良以此也。粤自世雄示灭。像教寝传。金口微言。方流于震旦。玉毫妙质。不睹于祇园。圣智隐而易诬。昏蒙荡而难信。菩萨。所以运童真之德。极游方之化。揭慧日以照
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寺沙门玄奘上表记 - 寺沙门玄奘上表记



寺沙门玄奘上表记

  寺沙门玄奘上表记

  进经论等表

  沙门玄奘言。玄奘闻。义画既陈。肇有书契。籀文斯阐爰盛典暮。徒以[目*每]义辅德。纪情括性。犹缠埃累之间。未出寰区之表。岂若龙宫秘旨。鹫岭微词。导群迷于沙界。庇交丧于尘劫。然则至极无象。演其源者法王。至理无言。诠其道者 圣帝。伏惟 陛下纂灵出震。抚运登抠。胜茂九瀛。掩[口/└/月]庭而独步。飞英八极。[車*闌]轩昊而高视。分麾紫塞。剪随寇于幽陵。驻跸青丘。荡妖氛于蟠木。武功既戢。归马华山。文德载宣
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婆薮槃豆法师传 - 婆薮槃豆法师传



婆薮槃豆法师传

  陈 真谛译

  婆薮槃豆法师传

    陈天竺三藏法师真谛译

  婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗。其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗。名因陀罗陀摩那。因陀罗是帝释名。陀摩那译为伏。此阿修罗恒与帝释斗战。谓能伏帝释故有此名。毗伽罗论解阿修罗谓非善戏。即应以此名译之。诸天恒以善为戏乐。其恒以恶为戏乐故有此名。亦得名非天。此阿修罗
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天尊说阿育王譬喻经 - 天尊说阿育王譬喻经



天尊说阿育王譬喻经

  失译

  天尊说阿育王譬喻经

    失译人名附东晋录

  昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。初不遣信亦无贡献。是以知不属大王。王可试之。千乘万骑。捶钟鸣鼓。旌旗护怜前后到海边。龙王静然不出。王便呼言。汝在我界内。所由不出。亦寂然不对王。王便问智臣。何由使龙王得出。智臣对
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天台山记 - 天台山记



天台山记

  唐 徐灵府撰

  天台山记

  方瀛观

    徐征君纂

  孙绰云。涉海则有方丈蓬莱。登陆则有四明天台。信矣哉。盖寰瀛之灵塘。三清之别馆按真诰云。天台山高一万八千丈。周回八百里。山有八重。四面如一。当牛斗之分。以其上应台宿光辅紫宸故。名天台。亦曰。桐柏栖山陶隐居登真。隐诀云。大少台处五县中央。(即余姚临海处兴句章剡县是)大小台乃桐柏山六里乃至二石桥。先得小者。复行百余里。更得大者。在最高处。采药
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天台九祖传 - 天台九祖传



天台九祖传

  宋 士衡编

  天台九祖传(并序)

    云间沙门士衡敬编

  吾宗九世祖师示生东西两土。前后出兴相去赊远。故感应垂迹之事散在经传。傥非博览则不可得而详也。以山家传习者。而于祖师功德。罕测厥由。於乎先儒有言。其先祖无美而称之。是诬也。有善而弗知。不明也。知而弗传。不仁也。此三者君子之所耻也。而况于学教之人乎。愚忝末裔。姑欲逃其弗传之责。谨搜罗载籍。备录于右。以贻后贤。顗弘赞无穷。思齐有地。而不为无补矣。时嘉定改元腊
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