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古籍分类-类书


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永乐大典残卷 - 卷之二万二千五百七十七


  九缉集
  大方等大集经十一
  【海慧菩萨品第五之四】
  尔时海慧菩萨白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨,若有具足如是等见,发何等愿?”佛言:“善男子,如是之人,如本发愿。菩萨摩诃萨,若心在定,若不在定,为众生故,如本发愿。善男子,譬如人有甘蔗稻田,具满一顷,其地平正,欲溉灌时,开其水口,纵之令去,更不施工,自然周遍。善男子,菩萨摩诃萨亦复如是。若在定中,系心思惟。若不在定,不思惟时,为众生故,如本发愿。所作善根,悉皆愿与众生共之,共已,回向无上佛法。菩萨心净,戒忍定慧,亦复清净。观于佛法,及诸众生,平等
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小字录 - 小字录


  钦定四库全书

  子部十一

  小字录

  类书类

  提要

  (臣)等谨案小字录一卷宋陈思撰思有寳刻丛编巳著录是书因陆龟蒙侍儿小名录所载未广思复为推衍集史传所载小字以为一编龟蒙之书丛杂无绪思故条分缕析先列厯代帝王而自汉以后诸臣则按代胪载较原书为有条理然如北周晋公字文护小字萨保见于本传而此顾遗之则亦不免于漏畧矣原本尚有明沈宏正补录一卷以思原本未备续为増辑与思书合刋行之较思虽似详悉而征引讹谬不一而足中间如辽金元诸臣所载小字
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宋稗类钞 - 第1部分


宋稗类钞 (清)潘永因编 

宋稗序
金沙潘子大生前年有读史津逮之刻余既僭为之序矣一日者其弟长吉手一编示予曰此予所辑有宋一代人物掌故名为宋稗者也予受而读之大约探未见之书聚可喜之事事以类分类复年次大者干城名教精者裨益身心微者浅者亦可以增扩见闻资□嗢噱诚有令人爱翫而忘倦者宋史庸秽芜冗极为不堪有明巨公如归震川汤临川诸先生皆有志更定而未见成书学者憾焉今得长吉此编如饥年嘉谷属厌饱满学者亦何幸乎予因语长吉礼义悦心刍豢悦口生人之所同然而君秘之枕中犹香积天□之富而一人独饫之也仁者顾如是耶长吉曰公之同好吾志也子其为我一言识
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宋稗类钞 - 第2部分


张知常在上庠日。家以金千两附致于公。同舍生因公之出。发箧而取之。学官集同舍检索。因得其金。公不认。曰。非吾金也。同舍生至夜袖以还公。公知其贫。以半遗之。前□谓公遗人以金。人所能也。仓卒得金而不认。人所不能也。
王和甫尝言苏子瞻在黄州。上数欲用之。王禹玉辄曰。轼诗有世间惟有蛰龙知之句。陛下龙飞在天。乃不敬反欲求蛰龙乎。章子厚曰。龙者非独人君。人臣皆可以言龙也。上曰。自古称龙者多矣。如荀氏八龙孔明卧龙。岂人君耶。及退。子厚诘之曰。相公乃欲覆人家族耶。禹玉曰。闻舒亶言尔子厚曰。亶之唾亦可食乎。
姚雄初为将。以女许一寨主之
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宋稗类钞 - 第3部分


李虚已侍郎字公受。少从江南先达学为诗。后与曾致尧倡□曾每曰公受之诗虽工恨哑耳。虚已初未悟。后得沈休文所谓前有浮声。后有切响。遂精于格律。以其法授晏元献。元献以授二宋。自是遂不传。然江西诸人每谓五言?三字。七言?五字要响。亦此意也
晏元献公虽起田里而文章富贵出于天然。尝览李庆孙富贵曲云。轴装曲谱金书字。树记花名玉篆碑。公曰。此乃乞儿相。未尝谙富贵者。故余每□吟富贵。不言金玉锦绣。而唯说其气象若楼台侧畔。杨花过帘幕中间燕子飞。梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风之类是也。公尝自以此句语人曰穷儿家有此景致也无公之佳句。宋莒公皆题于斋壁。若
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宋稗类钞 - 第4部分


干道中驳。放秦埙等科名方集议时。中司误以驳为剥。□虽知其非畏中司护前。遂皆书曰剥。可寓一笑。
绍兴末。谢景思守括苍。司马季思佐之皆各伋刘季高以书与景思曰。公作守。司马九作倅。想郡事皆如律令也闻者绝倒
翁肃闽人。守江州□耄。代者至。既交割。犹居右席。代者不校也罢起转身复将入州宅。代者揽衣止之曰。这个使不得。
干道间。林谦之为司业。与正字彭仲举游天竺。小饮论诗。谈到少陵妙处。仲举微醉忽大呼曰杜少陵可杀。有俗子在邻壁闻之遍告人曰。有一怪事。林司业具彭正字在天竺谋杀人或问其所谋杀者为谁。曰。杜少陵也。不知是何处人
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宋朝事实类苑 - 第1部分


宋朝事实类苑  (宋)江少虞 编纂

  ●目录

  卷一  祖宗圣训(一)
  卷二  祖宗圣训(二)
  卷三  祖宗圣训(三)
  卷四  祖宗圣训(四)
  卷五  祖宗圣训(五)
  卷六  君臣知遇(一)
  卷七  君臣知遇(二)
  卷八  名臣事迹(一)
  卷九  名臣事迹(二)
  卷十  名臣事迹(三)
  卷十一  名臣事迹(四)
 
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宋朝事实类苑 - 第2部分


  ○贾先生

  临淄贾冈公竦 【渑录无『冈』字,『竦』作『疎』。】 先生,以著书扶道为己任,着山东野录七篇,颇类孟子。尝奏谏书四篇,谓丁谓造作符瑞,以诬皇天,欺先圣,今幸谓奸发,请明告天下,正其事,使后世无讥焉。其文 【以上八字渑录作『无几又』。】 谓:『谓既窜逐,寇莱公犹在雷,请还莱公,以明忠邪。』先生终以孤直不偶,既晚得进士出身,亦不乐为吏。久之,李文定公窃其告勑送吏部,先生勉就之,官至殿中丞。卒后,门人李冠元伯、刘颜子望相与谥曰『存道先生』。初,先生得出身也,真宗赐先生名,故字希德云。 【上二句渑录作『
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宋朝事实类苑 - 第3部分


  ○宰相带馆职

  唐制,宰相四人,首相带太清宫使,次三相皆带馆职,洪文馆大学士、监修国史、集贤殿大学士,以此为次序。本朝置二相,昭文、修史,首相领焉;集贤,次相领焉。三馆职,唯修史有职事,而颇以昭文为重。自次相迁首相,乃得之。赵令初拜,止独相,领集贤殿大学士,续兼监修国史,久之,迁昭文馆。薛文惠与沈恭惠并相,薛自参政领监修,相仍旧,而沈领集贤。毕文简与寇忠愍并相,而毕领监修,寇领集贤。王太尉相,止领集贤。近时王文惠、庞庄敏初拜及独相,悉兼昭文、修史二职,非旧制也。

  ○文臣自使相除
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宋朝事实类苑 - 第4部分



  ○韩文公华山女诗

  退之见神仙亦不伏,云:『我能屈曲自世间,安能从汝巢神仙?』赋谢自然诗,则曰:『童騃无所识。』作谁氏子诗,则曰:『不从而诛未晚耳。』推 【似为『惟』字。】 华山女诗颇假借,不知何以得此。

  ○堆垛死尸

  鲁直善用事,若正尔填塞故实,旧谓之点鬼簿,今谓之堆垛死尸。如咏猩猩毛笔诗云:『平生几量屐,身后五车书。』又云:『管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。』精妙隐密,不可加矣,当以此语反三隅也。

  ○文章
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