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古籍分类-论藏


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萨婆多宗五事论 - 萨婆多宗五事论



萨婆多宗五事论

  唐 法成译

    萨婆多宗五事论

    大番国大德三藏法师沙门法成于甘州修多寺道场

  法有五种。一者色法。二者心法。三者心所有法。四者心不相应行法。五者无为法。何名色法。谓彼一切从四大种。四大所造所生诸色。何谓四大。地界水界火界风界。何名造色。谓眼根耳根鼻根舌根身根。诸色诸声诸香诸味及触一分兼无表色。

  何名心法。谓心意识。彼复云何谓眼识耳鼻舌身意识六识之身。何名心所有法。谓与心相应
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舍利弗阿毗昙论 - 第1部分



舍利弗阿毗昙论

  姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译

    舍利弗阿毗昙论序

    释道摽撰

  阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有法。乖忤纯风。亏曚圣道。有舍利弗。玄哲高悟。神贯翼从。德备左面。智参照来。其人以为是非之起。大猷将隐。既曰像法。任之益滞。是以敢于佛前所闻经法。亲承即集。先巡堤防。遮抑邪流。助宣法化。故其
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舍利弗阿毗昙论 - 第2部分



  云何五彼竟人。中般涅槃人。速般涅槃人。无行般涅槃人。有行般涅槃人。上流般涅槃人。云何中般涅槃人。若人五下。分烦恼断。身见疑戒盗欲爱嗔恚。以圣道一时俱断。彼圣五根利用最胜。信根进根念根定根慧根。若此道乐速解。若修彼道已。得阿罗汉果。彼有留难现身。不得阿罗汉果。或多诸缘行慈愍亲属。宿业必当生受一天身。于彼有不适意。生不适意。住不适意。行不适意。于彼天身中般涅槃。何谓中般涅槃。于欲界命终。若生色界天上。于彼天寿中。于彼断法中般涅槃。是名中般涅槃。复次此是彼人数共制。名中般涅槃。是名中般涅槃人。云何速般涅槃人。若人五下分烦
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舍利弗阿毗昙论 - 第3部分



    姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译

  摄相应分相应品下

  七十二相应门分。今当说。五识界。各十二。二识界。各六十。身触十三。心触名触。各五十三。对触亦十三。身触爱触二十五。恚触二十三。明触三十五。无明触三十四。明分触三十五。无明分触三十。乐根十三。苦根亦如是。喜根五十一。忧根三十七。舍根五十六。受六十五。想思触思惟。各除自性。余数觉五十九。观六十。忍五十三。见五十四。智三十五解脱。六十九。无贪二十九。无恚亦如是。无痴四十二。顺信四十四。悔三十四。不悔三十六。悦五十
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杂阿毗昙心论 - 杂阿毗昙心论



杂阿毗昙心论

  尊者法救造 宋 僧伽跋摩等译

    杂阿毗昙心论卷第一

    尊者法救造

    宋天竺三藏僧伽跋摩等译

  序品第一

  古昔诸大师  于诸甚深法

  多闻见圣迹  已说一切义

  精勤方便求  未曾得异分

  阿毗昙心论  多闻者已说

  或有极总略  或复广无量
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施设论 - 施设论



施设论

  宋 法护等译

    施设论卷第一

    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译

  对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙)

  对法大论中因施设门第二

  论中问曰。有何所因。转轮圣王。所有女宝。妙色端严。众所乐见。超人状貌。如天色相。答转轮圣王彼女宝者。往昔修因。其事广大。能以清净诸物布施。所谓清净众庄严具。并余饮食衣服。涂香粖香。床座舍宇
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尊婆须蜜菩萨所集论 - 尊婆须蜜菩萨所集论



尊婆须蜜菩萨所集论

  尊婆须蜜造 符秦 僧伽跋澄等译

    尊婆须蜜菩萨所集论序

  婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具睹相表威变容止。还白所见。父得不还。已出家学。改字婆须蜜。佛般涅槃后。游教周妒国槃奈园。高才盖世。奔逸绝尘。撰集斯经焉。别七品为一揵度。尽十二揵度。其所集也。后四品一揵度。训释佛偈也。凡十一品十四揵度也。该罗深广。与阿毗昙并兴外国。傍通大乘。持明尽漏
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入阿毗达磨论 - 入阿毗达磨论



入阿毗达磨论

  塞建陀罗造 唐 玄奘译

    入阿毗达磨论卷上

    塞建陀罗阿罗汉造

    三藏法师玄奘奉 诏译

  敬礼一切智  佛日无垢轮

  言光破人天  恶趣本心闇

  诸以对法理  拔除法相愚

  我顶礼如斯  一切智言藏

  劣慧妄说闇  覆蔽牟尼言

  照了由明灯  稽首然灯者
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俱舍论实义疏 - 俱舍论实义疏



俱舍论实义疏

  尊者安惠造

    俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈)

    尊者悉地罗末底造(唐言安惠)

  稽首薄伽众德山  稽首达磨大智海

  稽首僧伽和合众  掣斯论主及吾师

  我将萤耀助阳光  随力弘宣对法藏

  为利群生法久住  愿以威神见护持

  分别界品第一

  七义。谓智圆满。断圆满。利他圆满。方便圆
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众事分阿毗昙论 - 众事分阿毗昙论



众事分阿毗昙论

  尊者世友造 宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译

  众事分阿毗昙论卷第一

    尊者世友造

    宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译

  五法品第一五法

  问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及四大造色。云何四大。谓地界水火风界。云何造色。谓眼根耳鼻舌身根色声香味触入少分。及无作色。是名色法。云何心。谓意及六识。云何六。谓眼识耳鼻舌身意识。是名心法。云何心
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