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释法薰

偈倾一百三十三首

偈倾一百三十三首注释


【三千界】“三千大千世界”的省称。唐李远《赠潼关不下山僧》诗:“窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。”元乔吉《水仙子·中秋后一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二阑。”清孔尚任《桃花扇·逃难》:“便天涯海崖,十洲方外,铁鞋踏破三千界。”蔡寅《游上野博览会》诗:“蓬仙游戏三千界,海客赢奇百万钱。”
【无为而治】1.儒家主张任用贤人,以德化民,使国家得到治理。《论语·卫灵公》:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”何晏集解:“言任官得其人,故无为而治。”汉刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤。舜举众贤在位,垂衣裳恭己无,为而天下治。”2.道家主张顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。《淮南子·说山训》:“人无为则治,有为则伤;无为而治者载无也,为者不能有也;不能无为者,不能有为也。”清王夫之《读通鉴论·晋成帝》:“虚静以慎守前王之法,虽聪明神武,若无有焉,此之谓无为而治。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“故儒家主张‘恭己正南面,垂拱而治’,道家主张‘无为而治’。”3.泛指不费力气而把事情办好。老舍《四世同堂》十三:“假若人们都像钱先生,巡警们必可以无为而治。”

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