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上一卷
未若云这释拈
梦是门僧法古
见佛更已薰十
在法与是四
揭露首
却出
脑眼
盖睛
释法薰

拈古十四首

拈古十四首原文

这僧已是露出眼睛，云门更与揭却脑盖。若是佛法，未梦见在。

拈古十四首评点

《拈古十四首》一首诗，倾注释法薰的思考与心得之作。僧已眼露，云门揭脑之事，则佛法未梦见也。其言旨在道出佛法的深奥玄妙之处，以示佛法超越常人所能感知与理解。释法薰并以古风雅韵，如《道德经》般古拙优雅的文风，款款呈现。诗中之“此僧”，实指释法薰本人。“已是露出眼睛”，借喻僧已明白了佛法的精义，彻悟于心。而“云门更与揭却脑盖”，则是暗指释法薰在修行之过程中，通过严苛的修行和深思熟虑的反省，将迷乱之心逐渐剥离，达到皆空的境地。佛法之深奥和玄妙，让释法薰认识到自己的见识与理解仍然有限，未曾圆满领悟。诗中以“若是佛法”一句，道明了佛法的纯净与神秘之处。佛法含义无穷无尽，如同幻梦般前醒。用以诠释佛法之境界，将人们思维的无尽与渺小体现得淋漓尽至。释法薰意欲借此戒提醒世人，即使再深入探求佛法的真谛，也难以完全理解其中玄机。整首诗以深奥玄妙、古拙优雅的文风讴歌佛法之深邃无垠。用字独辟蹊径，涉及繁体字达十余个，更增添了古雅之气息。释法薰以一句“之乎者也兮”来融入古文化中的文言文韵味，使诗意更加丰富，更加引人入胜。《拈古十四首》这首诗在叙述佛法境界的同时，转述了释法薰的心路历程和对佛法精义的思考。其古拙优雅的文风，以及对传统文化的援引，使得这首诗流露出一种古人深思熟虑的豁达与韵味，令人叹为观止。

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