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上一卷
蹉临隔俊不佛释偈
过济墙快怕法法倾
一德见衲烂二薰一
著山角僧却字百
三
十
三
首
释法薰

偈倾一百三十三首

偈倾一百三十三首原文

佛法二字，不怕烂却。俊快衲僧，隔墙见角。临济德山，蹉过一著。

偈倾一百三十三首评点

释法薰的《偈倾一百三十三首》乃是其诗作之一，以古拙优雅之文风展现佛法的境界。诗云：“佛法二字，不怕烂却。俊快衲僧，隔墙见角。临济德山，蹉过一著。……”言犹未尽之处甚多，值得细细推敲，一一拾取其内在之意味。首先，诗者引述“佛法二字”，以卓然之论述揭示佛法高远博大之境界。法者，佛法之义也。佛法作为修行解脱的道路，其内涵复杂丰富，其义在于修心养性。然佛法二字并无烂却之虞，意在指示佛法乃是不朽无尽之学说。即便时过境迁，岁月如长河般流转，佛法依然永恒不变。犹如一颗明珠，经历岁月的洗礼，光芒反而更为绚烂。次而，诗者称快衲僧“俊快”，透过衲者悟修的僧人，进一步描绘了佛法的气韵。俊快之衲僧，其形制俐落，脱去纷杂尘俗，追求精神的纯净。衲者，古时和尚穿戴之衣物，表现出佛法修行之趋向。快者，即快乐之意，衣着上的俊美时尚，使其心情愉悦，修行自然得心应手。佛法者，包含着解脱的道路，将俗世的烦恼抛诸脑后，得到心灵的舒放，生活安详喜悦之感。再者，诗者援引临济德山之境，以示修行路上的曲折和人生中的蹉跎。蹉过一著，语意复杂，即“曲折，并试探之意”。德山者，前世为韦提希寺，后世称为临济宗之祖庭，其中临济禅师尤为卓越。著者，指在修行中犯下过失或迷失自我。德山所述之言，意在揭示通过蹉跎和迷途可以进一步增长智慧。佛法仁慈广大，对于凡夫俗子而言，常常经历曲折和迷惑，方可碰触真实而深刻的佛性之境。综上所述，释法薰的《偈倾一百三十三首》以其古拙优雅之文风，使琐碎痕迹尽收眼底。通过引述佛法二字永远不危之境，描绘俊快衲僧之情景和临济德山之蹉跎，凸显出佛法修行之艰辛与意义。无论岁月流转，佛法始终是解脱的殿堂，为众生指引着前行之途。其境界高远，使人们对人生与佛法的思考有着更加深刻的理解。之乎者也兮，故当以虔诚之心，览读此诗。追思佛法之精微，江河日暝之际，或能拾起一缕慧光。当铭心刻骨，方能契悟佛法之真谛。【繁体字】身段之间，其灵之曼妙，有膏若璧之气象。而行住坐卧之际，脱胎换骨如意如帜。亦忘形之外，寤寐无忧，修行之境至善无比。

释法薰简介

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偈倾一百三十三首诗句

佛法二字
不怕烂却
俊快衲僧
隔墙见角
临济德山
蹉过一著

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