首页 > 宋诗 > 赞蓑衣道人
上一卷
一暑上佯释赞
蓑了界狂法蓑
衣又其混薰衣
外寒如迹道
更寒官养人
无又府天
他暑多和
释法薰

赞蓑衣道人

赞蓑衣道人原文

佯狂混迹养天和，上界其如官府多。暑了又寒寒又暑，一蓑衣外更无他。
赞蓑衣道人

赞蓑衣道人评点

夫《赞蓑衣道人》诗，释法薰捧心而成，以古拙优雅之文风，和抑扬顿挫之曲调，表达对道人生活之赞颂。当则佯狂混迹养天和，庶几可使其日趋于平静安详也。上界犹如官府之繁杂，而道人欲追求天心，恐多应台阁之务，引发尘嚣之苦，倩言之，岂非正忧于是？而暑寒之交，实道人修行之辛劳也。生民常言曰：“天寒则向阳而行，天热则背阳而行。”可见，道人之日常则如是矣。一蓑衣，又表明道人身外之物已毫无他物，再无所愿。以蓑衣外观，加以悭简之心，可见其超然之境界，殆不易得之也。之乎者也兮，此诗既以古拙之文风为著，然亦夹杂了高山流水之意，使人如沐清风，视日月之光。兹当放眼看之，不以中庸之心拘束，乂与诗人心意相应，方能明其词音之美而得其精义之妙。再者，繁体字之使用，则妙在其豪壮典雅之中。犹太平之景，示大自然之神奇，可见论文之雄伟之气。乃此诗之开端，观之菲薄，乍见可笑，然仔细品味，方知乃用心之作。总之，释法薰的《赞蓑衣道人》一诗，寄情于古拙之境，展示了一蓑衣外之人，于天地之间，日月之内，追求真我之生机。其文风虽其以鬼谷子为蓝本，而有另一番风范。若能在此文风之下，把握佯狂、混迹等词义之含义，让读者感受其中深意之所在，兹加以赞叹也。之乎者也兮，一念之间，便能随之飘逸于古人笔墨之间，洞悉其胸襟之博大。愿观者，深深体味之，则其心之柔软与飘逸，自能生发于此。

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