首页 > 宋诗 > 偈倾一百三十三首
上一卷
三国会知祖诸诸祖明息释偈
千有不不师人人师机虑法倾
条宪会知不知不知自迷薰一
罪章会有知有昧源百
处处三
十
三
首
释法薰

偈倾一百三十三首

偈倾一百三十三首原文

息虑迷源，明机自昧。祖师知有处，诸人不知。诸人知有处，祖师不会。知不知，会不会，国有宪章，三千条罪。

偈倾一百三十三首评点

庶几于道，释法薰之《偈倾一百三十三首》者，其文意昭彰可见。言“息虑迷源，明机自昧”，道者心静，则迷心之根源矣，理机之明悟亦自我欺之。祖师曰“知有处”，是知其至境所在，而诸人所不知也。“诸人知有处，祖师不会”，则以为虽众所周知，而祖师所无能明知也。“知不知，会不会”，乃指国有宪章，罪恶之设立，未必能够明了实情。夫故事之间，忽有三千之条罪，而如何究竟，岂能明了之哉？凝望斯文，如《杂病源候论》风范，之乎者也兮。略窥其词，揣摩其旨，辞藻华美，雅俗共君予之兴也。三句情态与意境，既简洁明了，又深具禅意。“息虑迷源”，即为以禅修，使烦扰思绪之根源得以消散。“明机自昧”，即为认知之明悟，如痴人之自欺，宛如无明龙象。祖师之言，则为对人心实相之悟性，众所未识。以人类心智之有限，祖师至高之境界，实非诸人所能揣度。“国有宪章，三千条罪”，则暗示众生之众多罪恶之源头，如何能知晓其极之呢？即以文言之韵脚，染墨于纸，我们不禁沉迷其优雅之中，寻觅禅宗之意。亦悟人生之苦与乐，人心之渺小微弱，与如何超越于逆境之间。或顺境自得其乐，或逆境顽强求生。拂轻尘之复归无我，耳聆微风，紫烟流转。而释法薰之偈倾，神游于禅意之海洋，贯穿我们脆弱的心灵。接续峥嵘学问，之乎者也兮。夫释法薰之《偈倾一百三十三首》，实可称道之佳作。言语之间，字字古拙华美，融于古今之纯正之中。而获取其思辨之真谛，抑不须笔墨纵横，仅需心性之清明明澈，于禅宗之境地，功极无穷，之乎者也兮。（注：繁体字为“境”、“范”、“生”、“紫”、“彆”、“聆”、“微”、“复”、“归”、“之”）

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偈倾一百三十三首诗句

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明机自昧
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祖师不会
知不知
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国有宪章
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