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上一卷
三灵得得一古释偈
尺山恁恁生人法颂
杖这麽麽受一薰六
子裹简明用指十
搅不径白不头八
黄较尽禅首
河多
释法薰

偈颂六十八首

偈颂六十八首原文

古人一指头禅，一生受用不尽。得恁麽明白，得恁麽简径。灵山这裹不较多，三尺杖子搅黄河。

偈颂六十八首评点

古人之一指头禅，一生之受用丰盈也兮。得此法之恁麽明白，又得此道之恁麽简易也兮。灵山之此领域，非浅薄之遗漏也兮，三尺杖子之搅黄河，震撼天地之苍茫也兮。释法薰之《偈颂六十八首》，广而提炼，质朴兮。以指点禅心，抒发众生之达观兮。言及一指头禅，蕴含诸多奥妙，历久如簪缨也兮。古人以一指天心，坚守不移，终能洞幽明，修炼有成，此修行之业难尽也兮。得恁麽明白，指示之法精炼也兮。法薰启迪，如提灯之烛，薪火之燃，顿使人迷途知返，一念破迷，一步登天也兮。得恁麽简径，指向之道畅通也兮。法薰引路，平铺直前，修行之路趋易，履步玉阶，之孜孜也兮。灵山之此裹不较多，言及法薰供奉之领域也兮。于灵山之境，法薰既久已供养，兹乃灼然之存在也兮。不较多者，非敷衍云烟也，以喻法之殊胜兮。三尺杖子之搅黄河，乃描摹之动干戈。此言杖子三尺，挥洒无疆。杖子一挥，搅黄河之浩渺，响彻世程也兮。探寻河流，涌动无边，法之威灵披荆斩棘，震撼举世之苍茫兮。诚乎，《偈颂六十八首》卓然者也。古人一指头禅，一生之修行难尽也兮。得恁麽明白，得恁麽简径，道也非轻能测也兮。灵山之此领域，三尺杖子之搅黄河，法薰之威灵尽显也兮。世人宜以颔首，追求法薰之智慧，好古者宜以谆谆敬承，纳之于心间，以大智之志，早生情菁，克致奇趣，拨云见月，以通幽窈之奥义，早日超脱之乐兮。

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