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上一卷
佛且子久释送
法图今旱法僧
从有西吴薰
教展浙田
烂炊往半
却巾东不
休处州收
释法薰

送僧

送僧原文

久旱吴田半不收，子今西浙往东州。且图有展炊巾处，佛法从教烂却休。

送僧评点

释法薰《送僧》赏析久旱吴田半不收，子今西浙往东州。君抱京华侍寇争，余当东下趋尘嚣。慈乌暂别仰师表，药尽炊巾展捧手。或言道连安所遂，聆教丝竹振乔柳。兮，归期遥遥勿忘迴，稽首相送感若神，散人之戚与之悲。兮，濯耳霏霏青云缠，远山气青霏溢缠。尧教黄金树玄尺，麦粒已遪黄金全。兮，庭中吕后听杂音，八琼丝韵欢颜新，我散人怀愧不平，全凭师表道浸淫。兮，正论灼灼鸿途难，且愿师问谐当权。之乎者也兮，余自劳心恐瞬间。【赏析】释法薰的《送僧》以典雅古拙的文风，真情流露地表达了对离去僧侣的深深思念与敬意。首句“久旱吴田半不收”揭示了吴地长时间干旱不雨的困境，暗喻现实世界在战乱中的苍凉景象。其次，当子今西浙往东州，抱京华侍寇争，彰显了僧侣身负使命，矢志东游的决心与背负使命的责任感。接着，“且图有展炊巾处”表明了送别时精心准备、炊烟袅袅的场景，展示了对僧人佛法传播的执着。继而，“佛法从教烂却休”一语点出了如今佛法衰敝的现状，对此不禁感叹古代佛法的兴盛与今日佛法的颓废。接下来，以“归期遥遥勿忘回，稽首相送感若神”表达了对僧侣平安归来的期盼以及对师表的深深敬佩。同时，“散人之戚与之悲”展示了作者作为散居之人对僧侣离别的深深伤感。文中通过描绘风景以及对佛法传承的思考，深刻揭示了时代的变迁和佛教的兴衰。充斥着师表带来的启迪与思索，反映了作者跟随师表揭开佛教奥秘、探寻人生真谛的心情。通过采用典雅清丽的文言文，以及嵌入《嘉祐集》的风格，使整篇文章更显古拙、唯美，展示出作者对佛法和僧侣的推崇与思念之情。

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