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上一卷
万寿降昔九四披排五六考纳圣吾为大十千光绥无吾选临天大四五合皇有高贯舜大
年春生救围夷香麟瑞宗考隍谋皇光哉在辐光厥斁皇贤下下道门典尧皇黍高休颂蜀
万亦竺世有纳立环斯是切孜隆则为大随临得品无则用有为将伊克玄大有历皇
年然乾师截赆雪凤列禋切孜隆之龙同跸顶一汇逸之能赫公行穆从德舜粟山帝
寿
春
节
进
尧
铭
舜
颂
二
首
贯休

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂原文

高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶，十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤，披香立雪。四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。寿春亦然，万年万年。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂注释

【天下为公】原指君位不为一家私有。后为一种美好的社会政治理想。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”孙希旦集解：“天下为公者，天子之位传贤而不传子也。”《南史·宋纪上》：“夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。”明李贽《答耿中丞》：“夫以率性之真，推而扩之，与天下为公，乃谓之道。”孙中山《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公，人人的权利都是很平的。”

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送人之岭外
送杜使君朝觐
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送庐山衲僧
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寄景判官兼思州叶使君
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送陈秀才赴举兼寄韩舍人
送僧归南康
送僧入石霜
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送卢舍人朝觐
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怀高真动二首
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古塞上曲七首
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送僧之湖南
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秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
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上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
寄令狐郎中
送人征蛮
寄宋使君
怀武夷红石子二首
题友人山居
渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
秋末江行
春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
读孟郊集
怀白阁道侣
四皓图
览李秀才卷
怀方干、张为
贻世
旅中怀孙路
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寄紫阁隐者
寄僧野和尚
寄冯使君
春过鄱阳湖
秋末怀旧山
经费隐君旧宅
天台老僧
读刘得仁、贾岛集二首
题简禅师院
读《杜工部集》二首
淮上逢故人
晚泊湘江作（一作晚泊湘江怀古）
观李翰林真二首
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春山行
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观怀素草书歌
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闻前王使君在泽潞居
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送颢雅禅师
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上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭
谢卢少卿惠千文
上卢少卿觅千文
续姚梁公坐右铭
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送张拾遗赴施州司户
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嘲商客
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上孙使君
山茶花
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书陈处士屋壁二首
寄高员外
寄杜使君
上裴大夫二首
上刘商州
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拟齐梁体寄冯使君三首
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读顾况歌行
冬末病中作二首
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闻知己入翰林
古意代友人投所知
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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂诗句

高高历山
有黍有粟
皇皇大舜
合尧玄德
五典克从
四门伊穆
大道将行
天下为公
临下有赫
选贤用能
吾皇则之
无斁无逸
绥厥品汇
光光得一
千辐临顶
十在随跸
大哉大同
为光为龙
吾皇则之
圣谋隆隆
纳隍孜孜
考考切切
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四夷纳赆
九围有截
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