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上一卷
相会生应天身自不贯休
共须台器旱轻由食休粮
老传蚁谁为嫌中更僧
山此不将民衲自何
丘术游去愁重由忧
贯休

休粮僧

休粮僧原文

不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。
休粮僧

休粮僧评点

《休粮僧》是唐代贯休所作的一首诗，以精炼的文字表达了僧人对自由生活的向往，以及对社会现象的思考。此诗语言简练，意境深远，传递出了深刻的哲理。不食更何忧，自由中自由。诗人以“不食”来表达自己摆脱世俗束缚的态度，从而获得了真正的自由。这种自由，并非外在的束缚消除，而是内心的解放。由此可见，贫苦困顿也不足以成为他的忧愁之源，他将生活的意义寄托在了自由之中。身轻嫌衲重，天旱为民愁。这两句则写出了诗人对僧袍沉重和天旱困扰的忧虑之情。诗人视身轻为禅修的标志，而僧袍的沉重则使他感到束缚。天旱则让他深感世间苍生的痛苦。此刻，他意识到自己虽然摆脱了一般俗世的羁绊，但仍无法达到全然自由。应器谁将去，生台蚁不游。这两句则在探讨人类应对周围环境问题的态度。这里的“应器”可理解为空虚的名誉与官位，而诗人明确指出这些荣誉并非自由之物。同时，他也提到了生态的问题，以台蚁不再自由畅游来表达对生态环境破坏的忧虑。会须传此术，相共老山丘。这两句则是探讨智慧的传承与共享。诗人提出了以智慧传承为目标，意味着他将自己的心得体验分享给后人。对于共同的追求，他希望未来的人们能够在老山丘（指佛教修行的地方）共同寻求真理。从而继承智慧，传承道法。整首诗以简约的言语表达出了贯休对自由与社会问题的思考。以阐发出“不食更何忧，自由中自由”这一核心主题，透过对环境、社会和智慧的探讨，诗人希望通过僧人的“自由”，传递出对人的内心解放以及社会问题的启示。继承了唐代文人的风范，古拙优雅之中不乏哲理之所及，耐人深思。“之乎者也兮”。

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寄清泠山道人
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偶作五首
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送崔使君
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