首页 > 唐诗 > 渔父
上一卷
旧回歌儿香陆眉一贯渔
业头称亦必应须叶休父
近深我名是无雪一
沧自洞鱼伊祖欲竿
溟愧庭鹧腥业零竹
贯休

渔父

渔父原文

一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。

渔父评点

贯休之《渔父》乃一雅颂诗也。感其首句，是一竿竹贯一叶，暗示着渔父之勤劳与诗人之清贫。其眉须如雪，更见其岁月之长远，又似乎有灵魂之将离。其人虽是夙昔无所留托，然吾睹其独特之品质。香有臭之必，腥即鱼之本质，渔父亦有鲜为人知之儿，名鱼鹧者。谣谚歌咏皆称其为洞庭之渔父。其人之自省，自问其一生，真是富有踟蹰之心，应是旧业渐露沧溟之迹。叹乎！之乎者也兮，何时渔父能够化解内心之愧疚？即若步入渔父内心之世界，不禁心生慨叹，揽星捧月之恒久也。乌纱帽之草帽不离手，挂帆船之桅杆常提到。渔父似乎将全副心神注入鱼的世界中，忘却了世间纷纭。不求富贵荣华，只愿守着起起落落的渔网，顺时而推天地间的河湖眷恋。或许，陆无都市之奢望，而心有志于湖海之间才是其心底所欲。之乎者也兮，莫非是渔父所追求乎？渔父独坐岸边，观草虫起舞，云霞远近，逐渐凭栏望穿，望到久不见之人。时而感慨万分，思己近日之失，怅然回首旧时光景，到底何去何从？愧于未能继承前人基业，旧业荡然无存，正疑于此间云烟之远离时，又思继往开来之沧桑。之乎者也兮，彼此祖业唯恐空留，但愿往事如烟。细思之，渔父之《渔父》与贯休之自叙《渔父》渊源颇深。二者皆以渔父为主角，然渔父之不同处则是在心境和行事方式上。渔父的世界仿佛外有山川叠嶂，内有深情醉意，自叙则是以一种自省之心，对往事及内心世界的自问自答。二者皆可谓是吾辈人生哲理之重要篇章。之乎者也兮，吾当深加品味，莫失此人生之真意之也。

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送郑准赴举
送于兢补阙赴京
送僧之东都
海边见罗邺
干霄亭晚望怀王棨侍郎
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寄新定桂雍
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寄怀楚和尚二首
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送友人及第后归台州
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
送僧归南康
送僧入石霜
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
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送卢舍人朝觐
送友人之岭外
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闲居作
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送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
送王毂及第后归江西
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秋怀赤松道士
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送僧之灵夏
闻叶蒙及第
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秋晚野步
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夜寒寄卢给事二首
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古出塞曲三首
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秋末寄张侍郎
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送僧之湖南
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游云顶山晚望
赠景和尚院
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题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
题灵溪畅公墅
送黄宾于赴举
离乱后寄九峰和尚二首
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赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
寄冯使君
桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
题宿禅师院
送沈侍郎
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怀诸葛珏二首
秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
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送人征蛮
寄宋使君
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题友人山居
渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
秋末江行
春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
读孟郊集
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贻世
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寄僧野和尚
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春过鄱阳湖
秋末怀旧山
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晚泊湘江作（一作晚泊湘江怀古）
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施万病丸
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问岳禅师疾
送梦上人归京
别杜将军
送杨秀才
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送颢雅禅师
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上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
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渔父诗句

一叶一竿竹
眉须雪欲零
陆应无祖业
香必是伊腥
儿亦名鱼鹧
歌称我洞庭
回头深自愧
旧业近沧溟

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